مولود صيني يخلقه الله بثلاث ايادي

بـسم لله الرحمـن الـرحيـم

السلام عليكم ورحمه الله وبركته ......
حبيت انقل لكم هذي الصوره عن مولود صيني خلقه الله بثلاث ايدي

واتمنى اننا ناخذ العبره ونعرف دااائما ان الله ياخذ ويعطي

هو الذي لايحمد على مكروووه سواااه...

فعلا احناااا في نعمه كبييييييره الحمدلله..







ارررجو انه يعجبكم
اخوووكم ((عبد المجيد مفرح الجميلي ))

[align=center]
لا اله الا الـآـه . للـه فـي خـلقـه شئـون

بـآرٍك الـآـه فـيك
[/align]

سبحان الله العلي العظيم

سبحاان الله العظيم لله في خلقه شؤون

لااله الا الله

اخي الغالي بارك الله فيك ورعاك
اولا :- الصورة يرجى التأكد هل هي من تصميم الفوتوشوب
ام لا ؟
وكما يظهر لي انها مصممه لاحقيقة لها بنظري ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمجيد الجميلي هو الذي لايحمد على مكروووه سواااه...

ثانياً :-
السؤال :-
ما حكم قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه" لأنني سمعت أنه منهي عنه بسبب أنَّ فيه سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً تاماً أنك تكره ما قضى الله، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال"؟
الجواب :-

الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فأما قول القائل: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه" فكذلك ليس هو من الحمد المشروع، بل الحمد ينبغي أن يكون مطلقاً فيقول المسلم: الحمد لله رب العالمين، الحمد لله على كل حال، الحمد لله على السراء والضراء، ثم إنَّ قوله: إنه تعالى لا يحمد على مكروه سواه ليس بمستقيم، فإن الذي يؤدب ولده بالضرب ونحوه يحمد على ذلك وإن كان الضرب مكروهاً بموجب الجبلة فالولد يحمد والده على تأديبه، وكذلك من يفعل ما يوجب حداً أو تعزيراً إذا أقيم عليه الحد الذي يردعه، فإن الذي يفعل ذلك يحمد وإن كان إقامة الحد والتعزير موجع ومؤلم، ولكن الذي فعل هذا المكروه يحمد على ذلك لأنه محسن ومصلح وفاعل لما أمر به، والحاصل أنَّ هذه العبارة لا ينبغي ذكرها في الدعاء أو الحمد، بل يحمد الإنسان ربه بالصيغ الشرعية المأثورة، وعلى الوجه المشروع، والله أعلم.

الشيخ العلامة / عبدالرحمن بن ناصر البراك

تقبل مروري

الحمد لله على كل حال

يخلق الله ما يشاء ويختار

سبحان الله العظيم

سبحان الله العلي العظيم