آخر 10 مشاركات
قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب /ياما جلسو في ربعته ناسٍ كرام (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب /اصبر واثابر ساعة الضيق بفراج (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب :اكتب الشعر باالمعنى واحله واشده (الكاتـب : - )           »          فصيدة خالد حامد غشم الجميلي /كم واحد بيته الناس مدهول (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم الجميلي معاد تشرف على القاره (الكاتـب : - )           »          خالد حامد الغشم قيصدة راح يترقا كن ماكرهه باالغيم (الكاتـب : - )           »          خالد حامد الغشم قصيدة لاعاد تشرف على القاره (الكاتـب : - )           »          تغطية زواج محمد مهدي الجميلي (الكاتـب : - )           »          الهياط اللي على الفاضي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          جديدي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )

تعتبر شبكة وملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية الموقع الأول على الشبكة العنكبوتية الذي يهتم بكل مايخدم قبيلة الجميل ( عشائر جُميلة ) ويدون تاريخها وأبرز إنجازات أبناء هذه القبيلة .. إذ يهتم الموقع بـ تاريخ قبيلة الجميل وشيوخها وفرسانها وأبرز أعلامها .. ويطرح بإستمرار كل ماهو جديد ونادر عن إنجازات أبناء القبيلة .. وإدارة شبكة وملتقى ومجالس قبيلة الجميل تسعد بتواصل الجميع والمساهمة في خدمة هذه القبيلة العريقة كلمة الإدارة


;كتاب الفيزياء مسائل وحلول



۞ مجلس الشريعة الإسلامية ۞ خاص بديننا الإسلامي على منهج أهل السنة والجماعة وما نحتاجه من تعاليم ديننا الإسلامي

الإهداءات

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /29-10-2009   #1

 

الصورة الرمزية فواز المطلق

 

فواز المطلق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 493
 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 المشاركات : 5,756
 النقاط : فواز المطلق will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 757
 اوسمة :

الألفية الخامسة

مزاجي
عدوانية
Smile من هى الجساسة ؟

[frame="11 85"]

ذكر قصة الجساسة



فَقَالُوا: وَيْلَك مَا أَنْت؟ قَالَتْ: أَنَا اَلْجَسَّاسَةُ ، قَالُوا: وَمَا اَلْجَسَّاسَةُ؟ قَالَتْ: أَيُّهَا اَلْقَوْمُ! اِنْطَلِقُوا إِلَى هَذَا اَلرَّجُلِ فِي اَلديرِ، فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ. قَالَ: لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ: فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى ـ إنها شيطانة نعم، هذا هو الأقرب، نعم. دَخَلْنَا اَلدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ، قُلْنَا: وَيْلَكَ! مَا أَنْتَ؟ فَقَالَ: قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي، فَأَخْبَرُونِي مَا .

قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي يقول: أنا الآن بين أيديكم،. لتكون ستسمعه قدرتم على خبري لكن أخبروني قبل، نعم.

مَا أَنْتَ فَقَالَ: قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي، فَأَخْبَرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا: نَحْنُ مِنْ اَلْعَرَبِ، رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ، فَصَادَفْنَا اَلْبَحْرَ حِينَ اِغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا اَلْمَوْجُ شَهْرًا، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا اَلْجَزِيرَةَ، فَلَقِينَا دَابَّة أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا نَدْرِي مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ اَلشَّعَرِ، قُلْنَا: وَيْلك! مَا أَنْت؟ فَقَالَتْ: أَنَا اَلْجَسَّاسَةُ ، قُلْنَا: وَمَا اَلْجَسَّاسَةُ؟ قَالَتْ: اِعْمدُوا إِلَى هَذَا اَلرَّجُلِ فِي اَلديرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانًا، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ ، قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: هَلْ فِيهَا مَاءٌ؟ قَالُوا: هِيَ كَثِيرُ اَلْمَاءِ، قَالَ: أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَلَّا يُثْمِرَ، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّة ِ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: فِيهَا مَاءٌ؟ قَالُوا: هِيَ كَثِيرَةُ اَلْمَاءِ، قَالَ: أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ، قَالُوا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: هَلْ فِي اَلْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ ذَلِكَ اَلْعَيْنِ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ، قال: هِيَ كَثِيرَةُ اَلْمَاءِ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ اَلْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ؟ قَالُوا: قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ بِيَثْرِبَ ، قَالَ: قَاتَلَهُ اَلْعَرَبُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ اَلْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ، قَالَ لَهُمْ: قَدْ كَانَ ذَلِكَ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي؛ إِنِّي أَنَا اَلْمَسِيحُ اَلدَّجَّالُ، وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي اَلْخُرُوجِ، فَأَخْرَجَ فَأَسِيرَ فِي اَلْأَرْضِ، فَلَا أَدَعُ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، غَيْر مَكَّةَ وَطَيْبَةَ .

أربعين ليلة تقدم في حديث عبد الله بن عمرو أنه يقول: لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا، والصواب: أنها أربعين يوما، فالروايات الصحيحة جاءت مصرحة بأنها أربعين يوما، يوم كسنة ويوم كأسبوع ويوم كشهر كما تقدم، وهذا شاهد أيضا شاهد أنه يقيم أربعين ليلة لا أربعين شهرا ولا أربعين عاما، نعم.

فَلَا أَدَعُ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا، اِسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ اَلسَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا، قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي اَلْمِنْبَرِ: هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ -يَعْنِي اَلْمَدِينَةَ-، أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ، فَقَالَ اَلنَّاسُ: نَعَمْ، فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيم ; لِأَنَّهُ وَافَقَ اَلَّذِي كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ عَنْهُ ، وَعَنْ اَلْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ اَلشَّامِ ، أَوْ بَحْرِ اَلْيَمَنِ ، لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ اَلْمَشْرِقِ مَا هُوَ، مِنْ قِبَلِ اَلْمَشْرِقِ مَا هُوَ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى اَلْمَشْرِقِ قَالَتْ: فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم


هذا والله اعلم...وصلى الله على نبينا محمد والة وصحبة اجمعين....




تحياتي...


الكــــاسبـــــر...
[/frame]







توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /29-10-2009   #2

 
مراقب عام سابق

الصورة الرمزية @ القناص @

 

@ القناص @ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 508
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 1,824
 النقاط : @ القناص @ will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 364
 اوسمة :

الألفية الأولى

مزاجي
رايق
افتراضي

[align=center]الله يعطيك العااافيه على القصه

روووعه واتمنى ان تزيدنا من القصص

الجميل موفق في اختيااارك

دمت بحفظ الرحمن

@ القناااااص @[/align]








توقيع »



]]~~ شكرـآ لك بحجم ـآلسمـآء على ـآلتوقيع ـآلرـآقي ~~[[
  رد مع اقتباس
قديم منذ /29-10-2009   #3

 

الصورة الرمزية فواز المطلق

 

فواز المطلق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 493
 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 المشاركات : 5,756
 النقاط : فواز المطلق will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 757
 اوسمة :

الألفية الخامسة

مزاجي
عدوانية
افتراضي

مشكووور اخوي القناص


على مرورك لصفحتي ....

نورت متصفحي....



الكاسبر....







توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /30-10-2009   #4

 
" المدير العام للموقع "
المؤسس

الصورة الرمزية خلف المهدي

 

خلف المهدي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Apr 2008
 المشاركات : 22,813
 النقاط : خلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 2779
 اوسمة :

الحضور الدائم

التميز الذهبي

الإدارة

مزاجي
عبيطة
افتراضي

شكرا لك يا الكاسبر على هالقصة الرائعة

ومنها نستفيد

تحياتي لك








توقيع »
454





454
  رد مع اقتباس
قديم منذ /30-10-2009   #5

 

الصورة الرمزية فواز المطلق

 

فواز المطلق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 493
 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 المشاركات : 5,756
 النقاط : فواز المطلق will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 757
 اوسمة :

الألفية الخامسة

مزاجي
عدوانية
افتراضي

حيااك الله اخوي خلف المهدي


يعطيك العافية على اهتمامك ومروررك..



لاخلا ولا عدم.......


تحياتي


الكـــــــــاسبر







توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-12-2009   #6

 
مشرف سابق

الصورة الرمزية الساطع

 

الساطع غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 572
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 المشاركات : 2,773
 النقاط : الساطع is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 453

مزاجي
رايق
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاسبر
[frame="11 85"]
ذكر قصة الجساسة



فَقَالُوا: وَيْلَك مَا أَنْت؟ قَالَتْ: أَنَا اَلْجَسَّاسَةُ ، قَالُوا: وَمَا اَلْجَسَّاسَةُ؟ قَالَتْ: أَيُّهَا اَلْقَوْمُ! اِنْطَلِقُوا إِلَى هَذَا اَلرَّجُلِ فِي اَلديرِ، فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ. قَالَ: لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ: فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى ـ إنها شيطانة نعم، هذا هو الأقرب، نعم. دَخَلْنَا اَلدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ، قُلْنَا: وَيْلَكَ! مَا أَنْتَ؟ فَقَالَ: قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي، فَأَخْبَرُونِي مَا .

قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي يقول: أنا الآن بين أيديكم،. لتكون ستسمعه قدرتم على خبري لكن أخبروني قبل، نعم.

مَا أَنْتَ فَقَالَ: قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي، فَأَخْبَرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا: نَحْنُ مِنْ اَلْعَرَبِ، رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ، فَصَادَفْنَا اَلْبَحْرَ حِينَ اِغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا اَلْمَوْجُ شَهْرًا، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا اَلْجَزِيرَةَ، فَلَقِينَا دَابَّة أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا نَدْرِي مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ اَلشَّعَرِ، قُلْنَا: وَيْلك! مَا أَنْت؟ فَقَالَتْ: أَنَا اَلْجَسَّاسَةُ ، قُلْنَا: وَمَا اَلْجَسَّاسَةُ؟ قَالَتْ: اِعْمدُوا إِلَى هَذَا اَلرَّجُلِ فِي اَلديرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانًا، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ ، قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: هَلْ فِيهَا مَاءٌ؟ قَالُوا: هِيَ كَثِيرُ اَلْمَاءِ، قَالَ: أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَلَّا يُثْمِرَ، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّة ِ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: فِيهَا مَاءٌ؟ قَالُوا: هِيَ كَثِيرَةُ اَلْمَاءِ، قَالَ: أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ، قَالُوا: عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ: هَلْ فِي اَلْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ ذَلِكَ اَلْعَيْنِ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ، قال: هِيَ كَثِيرَةُ اَلْمَاءِ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ اَلْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ؟ قَالُوا: قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ بِيَثْرِبَ ، قَالَ: قَاتَلَهُ اَلْعَرَبُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ اَلْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ، قَالَ لَهُمْ: قَدْ كَانَ ذَلِكَ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي؛ إِنِّي أَنَا اَلْمَسِيحُ اَلدَّجَّالُ، وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي اَلْخُرُوجِ، فَأَخْرَجَ فَأَسِيرَ فِي اَلْأَرْضِ، فَلَا أَدَعُ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، غَيْر مَكَّةَ وَطَيْبَةَ .

أربعين ليلة تقدم في حديث عبد الله بن عمرو أنه يقول: لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا، والصواب: أنها أربعين يوما، فالروايات الصحيحة جاءت مصرحة بأنها أربعين يوما، يوم كسنة ويوم كأسبوع ويوم كشهر كما تقدم، وهذا شاهد أيضا شاهد أنه يقيم أربعين ليلة لا أربعين شهرا ولا أربعين عاما، نعم.

فَلَا أَدَعُ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا، اِسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ اَلسَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا، قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي اَلْمِنْبَرِ: هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ -يَعْنِي اَلْمَدِينَةَ-، أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ، فَقَالَ اَلنَّاسُ: نَعَمْ، فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيم ; لِأَنَّهُ وَافَقَ اَلَّذِي كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ عَنْهُ ، وَعَنْ اَلْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ اَلشَّامِ ، أَوْ بَحْرِ اَلْيَمَنِ ، لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ اَلْمَشْرِقِ مَا هُوَ، مِنْ قِبَلِ اَلْمَشْرِقِ مَا هُوَ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى اَلْمَشْرِقِ قَالَتْ: فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم


هذا والله اعلم...وصلى الله على نبينا محمد والة وصحبة اجمعين....




تحياتي...


الكــــاسبـــــر...
[/frame]

مشكورين اخي الكاسبر ودايم للامام

دمتم بخير وصحة وسلامة

الساطع







توقيع »
  رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الجساسة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

facebook twetter youtube
Google
 
ملتقى ومجالس قبيلة الجميل

الساعة الآن 03:26 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
حقوق النشر محفوظة لملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية( الموقع الرسمي )