اطروحة دكتوراه /اعداد الدولة للحرب 4/محمد خضيري الجميلي

يعتبر الإعداد السياسي جزءاً هاماً من إعداد الدولة للحرب، بل يعتبر العنصر الأساسي الذي يبنى عليه باقي عناصر إعداد الدولة للحرب، حيث لا يغيب عن أذهاننا أن للسياسة والسياسيين دوراً هاماً وأساسياً في الاستراتيجية العامة للدولة. والهيئة السياسية في الدولة هي أساس التخطيط والتنفيذ وإصدار التعليمات والتوجيهات لباقي العناصر، وهي المسؤولة عن وضع الدولة داخلياً وخارجياً سلماً وحرباً. بل إن السياسة تأتي غالباً قبل المدفع والطائرة والصاروخ، لكونها الموجه لاستخدامهم الاستخدام الأمثل أو بالعكس. وهي المنظم للعلاقات الدولية التي تلتزم بها الدولة، وبالتالي باقي أجهزتها.

والسياسة قديمة قدم الإنسان، وعليها اعتمد عقلاء كل جيل كوسيلة لفض النزاعات، والدعوة لتنظيم العلاقات على أساس ودي يسوده التفاهم وتدعمه الرغبة في إبعاد ويلات الحرب عن الأمم. وتعد السياسة الناجحة للدولة عاملاً رئيسياً لكسب تأييد وتحالف دول العالم معها، وجعل مكانتها مرموقة وسط أصدقائها وأعدائها. لذلك نتناول موضوع الإعداد السياسي من حيث السياسة الخارجية للدولة، والسياسة الداخلية، ثم التعبئة السياسية للدولة والوجه السياسي للعقيدة العسكرية. ولنا في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسوةٌ حسنة لأنه أول من قام بوضع الأسس السليمة للإعداد السياسي للدولة الإسلامية، التي مكنتها من الاتساع بحيث شملت العالم كله، كما أن قادة الإسلام اتبعوا سياسة الرسول -صلى الله عليه وسلم- سواءً داخل الأمة الإسلامية أو خارجها (لأن سياسة الإسلام كانت سياسة مباشرة وهي الدعوة السليمة، سواءً ما كان منها بين المسلمين ومجاوريهم في جزيرة العرب أو فيما وراءها)(1).
إعداد السياسة الخارجية للدولة
(يعتبر إعداد السياسة الخارجية للدولة عاملاً أساسياً في دعم الإجراءات التي تتخذها الدولة في الداخل من الناحية الاقتصادية والعسكرية والاجتماعية للدفاع عن الدولة)(2) والسياسة الخارجية هي تعبير عن وضع الدولة ومكانتها بالنسبة للدول الأخرى، وكلما كانت هذه السياسة ناجحة كسبت الدولة تأييد وتعاون واحترام دول العالم.
(ويشمل إعداد وإدارة السياسة الخارجية الإجراءات السياسية التي تتخذها الدولة قبل قيام الصراع المسلح، وأساليبها لإدارة المعركة السياسية والدبلوماسية أثناء الصراع المسلح للحصول على تأييد العالم للأهداف المشروعة للدولة)(3).
والسياسة الخارجية لها مظهرها منذ القدم، ويكفي أن نوضح أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يعقد المعاهدات مع الأقوام ليأمن شرهم وعدوانهم، ويرسل كتباً وسفراء إلى رؤساء الدول المجاورة على رأس بعثات سياسية ودينية، حيث أرسل إلى (قيصر) الروم، وإلى (كسرى) الفرس، وإلى (المقوقس) عظيم مصر، وإلى (النجاشي) ملك الحبشة، وإلى غيرهم من الملوك والأمراء؛ وكانت كتب النبي -صلى الله عليه وسلم- إليهم ذات مضمون واحد وهو الدعوة إلى الله ونبذ عوامل الفرقة والتقاتل، وكان -صلى الله عليه وسلم- يستهل كتبه بهذه الآية يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون(4).
وهذا يوضح أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) ومن بعده الخلفاء الراشدون، كانت سياستهم الخارجية هي الدعوة إلى الإسلام من وضع قوة وليس من وضع ضعف، لأن الأمة الإسلامية كانت في أوج عظمتها في ذلك الوقت، وكان لها المهابة والاحترام من جميع دول العالم، لأنهم نصروا الله فنصرهم الله. ولذلك يجب على الأنظمة والقيادات السياسية في الدول الإسلامية -حتى تسير في الإعداد السليم- أن تتمسك بكتاب الله وسنة رسوله ثم تتوكل على الله في الإعداد.
عناصر إعداد السياسة الخارجية
وهناك عناصر مختلفة يجب وضعها في الاعتبار عند إعداد السياسة الخارجية للدولة يمكن أن نختصرها فيما يلي:
@ عقد الاتفاقيات:
تقوم الدولة بصفة دائمة بالبحث عن نقاط الضعف لديها وعن التأثير والتهديدات الخارجي المعرضة له، وبناءً على ذلك تعقد الاتفاقيات المتنوعة، فمنها اتفاقيات سياسية، أو اقتصادية أو سياسية عسكرية. وهذه الاتفاقيات تساعد على دعم موقف الدولة وتجعل لها صوتاً مسموعاً في المحافل الدولية والمنظمات العالمية؛ كما تيسر لها إقامة مشروعات اقتصادية مشتركة تعود بالنفع على الدولة وتساعد على تحقيق التبادل التجاري وتوفير متطلبات القوات المسلحة واحتياجات الشعب في مختلف الجوانب.
@ عقد المعاهدات:
الغرض من المعاهدات هو الارتباط مع الدول الأخرى لكسب تأييدها في المواقف التي يمكن أن تتعرض لها الدولة، أو على الأقل حيادها، وخاصة لمنع العدو المواجه من الاستعانة بهذه الدول أو استغلال أراضيها ضد الدولة أو حتى التصريحات السياسية والاعلامية.
@ الإعداد الإعلامي الذي يخدم السياسة الخارجية:
للإعلام دور حيوي ومؤثر في إعداد السياسة الخارجية للدولة، حيث ينقل الصورة الداخلية عالمياً لكسب الرأي العام العالمي لتأييد الدولة إزاء ما تقوم به في مواجهة أي عدوان.
وللإعلام وسائل وأساليب كثيرة، منها: الندوات والمؤتمرات، والتصريحات؛ ويجب على القائمين بالإعلام -سواءً أكانوا سياسيين أم صحفيين- أن يتبعوا الأسلوب المعتدل في طرح القضايا، وأن يبتعدوا عن التهديد والتلويح بالقوة في حل المشاكل مع الدول.
@ وزارة الدفاع وإعداد السياسة الخارجية:
(لوزارة الدفاع دور هام في إعداد السياسة الخارجية فيما يخص الموضوعات العسكرية التي تتصل بمهام وزارة الخارجية، أو عند توقيع المعاهدات والاتفاقات الدولية... ومن ذلك يتضح أن وزارة الدفاع تعتبر المستشار العسكري للقيادة السياسية، وهي كذلك مسؤولة عن التفاوض بشأن الاتفاقيات العسكرية واتفاقيات التسليح؛ ولهذا تستعين بمستشارين من وزارة الخارجية لإعداد الاتفاقيات في صورها النهائية)(5).
@ نتائج الإعداد الجيد للسياسة الخارجية:
إعداد السياسة الخارجية للدولة يتم بطرق كثيرة، وأهمها الاتصالات المتعددة التي تجريها مع الدول الأخرى، حيث تتشابك الاتجاهات والوسائل لإدارة السياسة الخارجية، لذلك ينتج عنها تأثيرات كثيرة، أهمها(6):
- زيادة القدرة الاقتصادية التي تؤثر على القدرات العسكرية.
- التوسع في استخدام القدرات السياسية والاقتصادية والعسكرية والمعنوية للدول المتحالفة لتحقيق المصالح المشتركة.
- إحباط أي عدوان وشيك الوقوع بواحد- أو بعض أو كلٍ- الطرق الدبلوماسية -الضغط السياسي- توقيع العقوبات الاقتصادية- استخدام قوة الدول الحليفة- إيجاد رأي عام عالمي يدين الدولة المعتدية.
وهكذا نرى أن السياسة الخارجية الحكيمة للقيادة السياسية تجعل الدولة في أمان وموقف ثابت من التهديدات المحتملة وغير المحتملة، نظراً لاكتسابها أصدقاء من الدول المختلفة، واكتسابها تأييداً من الدول والمنظمات والهيئات العالمية، واكتساب سمعة واحترام علي المستوى الدولي.
إعداد السياسة الداخلية للدولة
إن لنا في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسوةً حسنة، فلقد كان أول من وضع أسس السياسة الداخلية في الدولة الإسلامية، حيث عمد بعد الهجرة إلى المدينة إلى إقامة جبهة داخلية صلبة، ليعلمنا أن قوة الجبهة الداخلية ضرورةٌ حيوية لبناء قدرات الدولة للتصدي للعدوان؛ حيث آخى بين المهاجرين والأنصار أنفسهم من أوس وخزرج، وأزال ما بينهما من خلافات وعداوات، وعقد معاهدة بين المسلمين من جهة وبين اليهود والمشركين من أهل المدينة من جهة أخرى، لتنظيم الحياة الاجتماعية والاقتصادية والعسكرية لمجتمع المدينة. وقد حرص الرسول -صلى الله عليه وسلم- على التصدي لمحاولات تفتيت هذه الجبهة الداخلية التي أقامها من جانب اليهود والمنافقين، مثل أساليب التشكيك وإشاعة البلبلة وأساليب التفرقة والقضاء على وحدة الأمة؛ وبهذا العمل السياسي البارع حقق الرسول (صلى الله عليه وسلم) وحدة المدينة وتماسك الجبهة الداخلية فوقفت صامدة صلبة طول الصراع.
ومن المعروف أن الجبهة الداخلية تشكل خط الدفاع الثاني خلف القوات المسلحة، لذا يجب على الدولة أن تحرص على تماسكها، وتدريبها وأن تعطي أهمية كبيرة لذلك، ويجب الاهتمام ببناء المواطن متمتعاً بالصفات والقيم الإيجابية، وذلك من خلال الاهتمام بالآتي(7):
@ أن يتم بناء المواطن في مناخ تتوافر فيه القيم الروحية، وتشجع فيه الإيجابيات، وتوسع قاعدة الخدمات، ويرفع المستوى الاقتصادي، للتغلب على بعض السلبيات ويتحقق الأمن السياسي، وتضمن سيادة النظام والسيطرة والقيم في إطار من الشورى.
@ إن جوهر إعداد الجبهة الداخلية للطوارئ يبنى على تطوير العوامل المحيطة بها، وخاصةً: التعليم، الثقافة، الصحة.
@ إعداد الجبهة الداخلية للدفاع يجب أن يشمل العناصر الآتية: الاعداد المعنوي والسياسي، والإعداد الفني، والإعداد العسكري.
وجدير بالذكر أنه حتى يتم الإعداد السياسي للجبهة الداخلية بالطريقة السليمة يكون من الضروري أن تعرض أهداف السياسة على الجيش والشعب، بحيث تصل هذه الأهداف إلى كل مواطن وجندي وتحدد له واجباته ومهامه، لأن شرح الأهداف بهذه الصورة يولّد الحماس لتأدية الواجب بأمانة. بيد أن عرض أهداف الحرب وشرحها على الجيش والشعب لا يكفيان، ولابد بالإضافة إلى ذلك من عرض التدابير السياسية المعدة لبلوغ هذه الأهداف بوضوح؛ ويتم الوصول إلى ذلك ببرنامج سياسي متكامل يحدد الهدف، ويربطه بكل فرد من أفراد الجيش والشعب ، ويجعله واضحاً ومفهوماً يقبله الجميع وينفعلون به (8).
وهكذا، فإن وضع سياسة داخلية مدروسة يساعد على تكاتف كافة طبقات الشعب وتحملهم للمسؤولية بجانب الحكومة في الظروف الصعبة، ويكون لديهم ولاء كامل لبلدهم وثقة عالية في قيادتهم. والدعوة إلى وحدة الأمة من طبيعة الإسلام ومن مبادئه، لأنها وحدة قائمة على مبادئ ومثل كريمة، حيث قال الله تعالى: قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين، يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم(9).
وحتى تكون الجبهة الداخلية قوية، يجب أن نحميها من خطر الترف؛ وقد ذكر القرآن أحوال الأمم التي أهلكت بسبب الترف وطغيان الغنى، وهو بعض ما يفهم من قوله تعالى : وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا، وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا.(10).
إن الشعوب المجاهدة يجب أن ترضى بالقليل من العيش، وأن تتحمل ما تتعرض له في ظروف الحرب من تقشف في سبيل العزة والكرامة (كما يجب الاهتمام بالدفاع الشعبي وحراسة المنشآت الحيوية، حيث يقوم الشعب بدور حيوي خلف جبهة القتال لتأمين الدولة من الداخل والقيام بأعمال الإسعاف والإنقاذ وإطفاء الحرائق وإزالة آثار التدمير؛ وكل هذه الأعمال تدخل في إطار الجهاد والرباط)(11).
الإعداد السياسي والتعبئة
للسياسة دور رئيسي في التعبئة، كما أنه لا يمكن الفصل بين السياسة والحرب، وذلك لأنه عند تعذر تحقيق أهداف الدولة وإزالة العقبات التي تعترضها بالسياسة، فإنه يكون من الضروري اللجوء إلى الحرب حتى يتم إنجاز الهدف السياسي. وهذا يتطلب إعداد الشعب والجيش والبلاد إعداداً اقتصادياً لتحمل أعباء الحرب، وتزويد جبهات القتال بحاجاتها من التموينات والمعدات والأسلحة.
والتعبئة لا تنتهي في مرحلة واحدة وضمن فترة زمنية قصيرة، فهي عمل مستمر ومتصاعد، وإذا استخدم أحد الطرفين المتصارعين الوسائط المتوافرة لديه كلها دفعة واحدة لصالح نتيجةٍ حاسمة واحدة، تعذر عليه الدخول في عمل حاسم مرة ثانية. والحقيقة أن طبيعة القوات وإعدادها واستخدامها، تجعل من غير الممكن استخدامها دفعة واحدة. ويدخل في تحديد هذه الإمكانية عدة عوامل: كوضع القوات نفسها، والأرض، وتجمع السكان أو انتشارهم، وحالة الإعداد للحرب للحرب. يضاف إلى ذلك، حالة الدول المجاورة لكلا الخصمين، ومدى تأثيرها السلبي أو الإيجابي على الطرفين (12).
ويتطلب تحقيق الهدف السياسي تدمير القوة المعادية، ووضعها في ظروف تجعلها عاجزة عن متابعة القتال، والعمل على قهر إرادتها واستنزافها. (والحقيقة أنه كلما كان الهدف السياسي عاملاً مسيطراً، كان حاسماً؛ ومن الواجب أن يكون الهدف الحربي لخدمة الهدف السياسي وليس بديلاً عنه حتى لايتضاءل بصورة عامة ويفقد محتواه)(13).
(وإن التعبئة بمعناها الشامل تعني تحويل الدولة كلها من حالة السلم إلى حالة الحرب؛ وهي إما أن تكون عامة أو جزئية، سرية أو علنية؛ والتعبئة العامة تشمل تعبئة جميع مصادر الدولة، لذا فهي بطبيعة الحال ستكون علنية، أما التعبئة الجزئية، التي تشمل قطاعاً واحداً أو عدة قطاعات من الدولة، فيمكن إجراؤها بسرية، وخاصةً إذا اقتصرت على تعبئة القوات المسلحة فقط)(14) .
ويتضح مما ورد أن الحرب أداة السياسة، وأنها استمرار للعلاقات السياسية، كما يتضح أنه كلما كان الإعداد السياسي قوياً، فإنه قد يبعد خيار الحرب، وإذا كان ضعيفاً فإنه الحرب قد تكون أقرب. والحرب عمل سياسي بكل تأكيد، لأن الحرب لا يمكن أن تنشب لأجل الحرب والدمار فقط (ويتضح تعلق التعبئة العسكرية بالسياسة والهدف السياسي، وتؤثر طبيعة الحرب وشرعيتها تأثيراً كبيراً على التعبئة الحربية، فإذا كانت طبيعة الحرب عادلة كان بالإمكان الاعتماد على تعبئة الشعب بأكمله والحصول على تعاطفه مع أهداف الحرب)(15).
وتتبع التعبئة في حالة السلم للسياسة مباشرة. أما في حالة الحرب فإن مركز الثقل في الصراع ينتقل من أشكاله غير القتالية إلى القتالية، ويأخد السيف مكان القلم وتغدو التعبئة في خدمة الحرب. وفي هذه الحالة من واجب السياسة عدم مخالفة قوانين التعبئة العسكرية... ومن خلال الحرب تكون السياسة مجبرة أحياناً على تعديل بعض أعمالها بما يتناسب مع النتائج المحققة على مسارح القتال، ومن المؤكد أن الصراع السياسي والاقتصادي لايتوقفان زمن الحرب، ومن واجب السياسة -نتيجة تقديرها للموقف العسكري- اختيار أنسب الأوقات لبدء الحرب، مع الأخذ في الاعتبار وجهة نظر القادة العسكريين(16).
(إن من المتعذر فصل الحرب -وبالتالي التعبئة- عن السياسة، وكلما كانت السياسة قوية وعظيمة كانت التعبئة العسكرية كذلك. والسياسة عمل فكري، والحرب أداتها وليس العكس، ويمكن إلحاق وجهة النظر العسكرية بالسياسة؛ وما إدارة الحرب سوى سياسة تستخدم المدفع بدلاً عن الكلمة. لكن كون الحرب وسيلة من وسائل السياسة لا يمنعها من تطبيق قوانينها الخاصة التي لاتتطابق بالضرورة مع قوانين السياسة)(17).
وأرى أن على الهيئة السياسية -عند إعدادها للتعبئة على مستوى الدولة- مراعاة أن يتم الإعداد على مدى طويل، مع تكثيفه حسب الموقف وحسب التهديد المنتظر؛ مع الوضع في الاعتبار السرية التامة عند إجراء التحركات العسكرية، وخاصة ونحن في عصر التعبئة الحديثة التي تعتمد على الأجهزة المتطورة لاستطلاع كافة مساحة الدولة؛ كذلك لابد من اتباع السياسة الحكيمة المدروسة في إعداد تخطيط منسق مع الأجهزة المسؤولة عند التعبئة في كافة المجالات، بحيث لا يشعر العدو بأن الغرض من هذا الإعداد هو الاستعداد لشنّ حرب ضده، لأن ذلك قد يدفع العدو إلى الإسراع في شن ضربة إجهاض، أو يعمد إلى إثارة المجتمع الدولي ضد الدولة بما قد يترتب على ذلك من فرض حصار اقتصادي على الدولة؛ ولنا مثل واضح في الإعداد السياسي للتعبئة وذلك في حرب أكتوبر (1973م)، حيث تمّت التعبئة منذ عام (1968م) وحتى (1973م) وتمّ الإعداد السياسي بطريقة محكمة ودقيقة وسرية، حيث حشدت كافة الإمكانيات على مواجهة تصل إلى (160كم) بامتداد قناة السويس دون أن يشعر العدو -الذي يمتلك كل وسائل الاستطلاع والإنذار- بأن هناك حرباً وشيكة، ثم كانت المفاجأة.
الوجه السياسي للعقيدة العسكرية
يحسن بنا قبل الحديث عن العلاقة بين السياسة والعقيدة أن نوضح أن العقيدة العسكرية هي:
السياسة العسكرية المعبّرة عن وجهات النظر الرسمية لهذه الدولة، والمتعلقة بالمسائل والقواعد الأساسية "للصراع المسلح"، والمتضمنة لطبيعة الحرب من وجهة نظرها وطرق إدارتها والأسس الجوهرية لإعداد البلاد والقوات المسلحة لها. وهي نتاج مركب لأبحاث علمية ودراسات تاريخية تشمل كافة الأنشطة الحيوية للدول ككل، بغرض إيجاد وتطوير وجهات النظر الرسمية في الصراع المسلح. وتتأثر العقيدة العسكرية للدولة بأهدافها القومية وخطها السياسي العام ومواردها الاقتصادية والاجتماعية والمعنوية والعوامل الجغرافية؛ لذلك تختلف العقيدة العسكرية باختلاف الظروف لكل دولة، فلا يمكن القول بأن هناك عقيدة عسكرية واحدة لكل الدول.. وتحدد العقيدة العسكرية الأسس العامة والمبادئ الأساسية للاستراتيجية العسكرية، وقواعد إعداد الدول للحرب، وتنظيم وتطوير قواتها المسلحة، والأساليب الرئيسية لإدارة الصراع المسلح(18).
يتضح من ذلك أن القيادة السياسية العليا في الدولة هي التي تحدد المبادئ التي تنشأ فيها العقيدة العسكرية، حيث إن هذه القيادة هي التي تتحمل المسؤولية كاملة أمام الشعب، لذلك يجب تكون على وعي كامل وبصيرة تامة لتنسيق بناء العقيدة العسكرية مع كافة الأهداف السياسية والإمكانات الاقتصادية، وذلك لما للعقيدة العسكرية من تأثير على كافة أجهزة الدولة، بل على كيان الدولة بأكمله.
ونظراً لأن إعداد قواعد العقيدة العسكرية يتم وقت السلم، فإن اختبارها لا يظهر إلا وقت الحرب، وبالتالي يمكن علاج نقاط الضعف فيها، بل ويمكن تطويرها حسب أهداف كل حرب وحسب نوعية الخصم؛ ومن ثم يجب أن تتصف بالمرونة حتى تستجيب مع كل ما هو جديد، سواءً في العلم العسكري أو التطبيق القتالي أو ما يحدث من تغييرات في العلاقات السياسية بين الدولة والدول الأخرى وما يحدث على المستوى الدولي، خاصة أن عالم اليوم يختلف عن الأمس، حيث كثرة الأحلاف والتكتلات؛ ولاتستطيع دولة بمفردها أن تعتمد على نفسها اعتماداً كلياً لمواجهة دولة ضمن هذه الأحلاف أو التكتلات إلا إذا أعدتّ لنفسها سياسة وعقيدة تضمن من خلالها كسب الرأي العالمي وتأييد دول العالم لمواقفها لصد أي عدوان عليها،

تسلم على الموضوع الرائع

وفقك الله
............

بالتوفيق إن شاء الله

طرح راقي من فكر راقي

وفقـــــك الله ..

ارحب فيكم اليوم ترحيب ينشر فالاخبـار ترحيب من شاعر تحرك شعوره يامرحبا ترحيب يكتب بالانـوار والنور عم المنتدى مع حظـوره اسمك مثل برق يبشر بالامطـار والقلب بوجودك تزايد سـروره الطيب بين الناس ماهو بمنكور واللي يزور الناس لازم تـزوره هذا محلك وابتدى معك مشـوار على الوفا والطيب تكتب سطوره من الفرح رحبت بك نثر واشعار يامرحبا باللي يشرف حظـوره
من قبيلة اجميلة الهلالية شمال العراق :
مساكم الله بالخير لكم جميعا اي والذي فوق السفينه حمل نوح٠ وأرسى على( الجودي) حبال السفينه أن الوفأ لنا( أنكتب ) داخل اللوح فطره من اللي كلنا عــابـديـنـــه

ارحب فيكم اليوم ترحيب ينشر فالاخبـار ترحيب من شاعر تحرك شعوره يامرحبا ترحيب يكتب بالانـوار والنور عم المنتدى مع حظـوره اسمك مثل برق يبشر بالامطـار والقلب بوجودك تزايد سـروره الطيب بين الناس ماهو بمنكور واللي يزور الناس لازم تـزوره هذا محلك وابتدى معك مشـوار على الوفا والطيب تكتب سطوره من الفرح رحبت بك نثر واشعار يامرحبا باللي يشرف حظـوره
من قبيلة اجميلة الهلالية شمال العراق :
مساكم الله بالخير لكم جميعا اي والذي فوق السفينه حمل نوح٠ وأرسى على( الجودي) حبال السفينه أن الوفأ لنا( أنكتب ) داخل اللوح فطره من اللي كلنا عــابـديـنـــه


اخوي الامير