إلى كل من اعتاد على اللصوصية

قال الله تعالى((الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) سورة آل عمران
اخي ابو سلطان تأكد ان من عمل بنية صادقة وصافيه باغيا فيها وجه الله ساعيا لارضاء ربه ومخلصا بعمله قولا وعملا صادقا مع اخوانه فأنه لايضره شيئا بإذن الواحد القهار .
واعلم ان هناك الكثيرممن يغيضهم نجاح الآخرين و تميزهم ، و كفاك أن تعاقب مثل هؤلاء ( المرضى ) بالمزيد من النجاح و الإصرار على العطاء بذات النفس ، ألم يقل المتنبي
إني وإن لمت حاسدي فما......أنكر أني عقوبـة لـهم

ولأن الغيرة في بعض المواطن تولد ( الحسد ) ، و الحسد في الأصل ناجم عن ( النقص ) ، فمن البديهي أن يتعرض ( أي مبدع ) للطعنات و ربما السب و الشتم ، كتنفيس من هؤلاء ( المرضى ) عما يشعرون به من غيره و حسد تجاهه ، و مذمة ( الناقص ) للمبدع هي الشهادة التي قال فيها الشاعر :

و إذا أتتك مذمتي من ناقص......فهي الشهادة لي بأنـي كامل

فلولا ( تميز المبدع ) أو ( الناجح ) و في أي مجال لاما تعرض للحسد
و هكذا عرفنا من آبائنا و أمهاتنا أن ( الشجرة المثمرة هي التي تقذف بالحصى )
و علمنا التأريخ أن ( كليب طعن من الخلف لأنه كان يسير في المقدمة ) ، فالرجل الذي يشرب من ( الماء النقي ) يسر برؤية صورته الواضحة على سطح الماء ، أما من يرتوي من ( المستنقعات ) فلا يسلم من القاذورات و لا يأمن الانزلاق إلى قعر ما ارتوت منه نفسه . . . و من شيم النفس ( الطيبة ) و ( الواثقة ) عدم مجاراة ( مرضى الحسد ) ، لا عجزاً أو سذاجةً و إنما ترفعاً و إعزازاً لهذه النفس :

إذا وقع الذباب على طعام......رفعت يدي ونفسي تشتهيه
ولا تـرد الأسـود مـاء......إذا كن الكلاب ولغن فـيه

فمحاربة ( كل ناجح ) هي مهمة( كل ناقص) و كل يمارس دوره و لكن باختلاف الأدوات ويكفي ( كل ناجح ) أنه يصعد سلم النجاح بأريحية. بينما يقبع في الأسفل منه من يحاولون البحث و التفتيش عن أي ثغرات أو هفوات له :

وكم تطلبون لنا عيباً فيعجزكم......و يكره الله ما تأتـون والكـرم

و مع ذلك قد تضطر بالاعتذار للحساد ، كما أعتذر لهم أبا الطيب المتنبي ، حينما قال :

و للحساد عذر أن يشحوا......على نظري إليه و أن يذوبوا

فإني قد و صلت إلى مكان......علـيـه تحسد الحدق القلوب

اسأل الله ان يسدد خطاك وأن يرفع قدرك ...........والى الامام

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير قال الله تعالى((الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) سورة آل عمران اخي ابو سلطان تأكد ان من عمل بنية صادقة وصافيه باغيا فيها وجه الله ساعيا لارضاء ربه ومخلصا بعمله قولا وعملا صادقا مع اخوانه فأنه لايضره شيئا بإذن الواحد القهار . واعلم ان هناك الكثيرممن يغيضهم نجاح الآخرين و تميزهم ، و كفاك أن تعاقب مثل هؤلاء ( المرضى ) بالمزيد من النجاح و الإصرار على العطاء بذات النفس ، ألم يقل المتنبي إني وإن لمت حاسدي فما......أنكر أني عقوبـة لـهم ولأن الغيرة في بعض المواطن تولد ( الحسد ) ، و الحسد في الأصل ناجم عن ( النقص ) ، فمن البديهي أن يتعرض ( أي مبدع ) للطعنات و ربما السب و الشتم ، كتنفيس من هؤلاء ( المرضى ) عما يشعرون به من غيره و حسد تجاهه ، و مذمة ( الناقص ) للمبدع هي الشهادة التي قال فيها الشاعر : و إذا أتتك مذمتي من ناقص......فهي الشهادة لي بأنـي كامل فلولا ( تميز المبدع ) أو ( الناجح ) و في أي مجال لاما تعرض للحسد و هكذا عرفنا من آبائنا و أمهاتنا أن ( الشجرة المثمرة هي التي تقذف بالحصى ) و علمنا التأريخ أن ( كليب طعن من الخلف لأنه كان يسير في المقدمة ) ، فالرجل الذي يشرب من ( الماء النقي ) يسر برؤية صورته الواضحة على سطح الماء ، أما من يرتوي من ( المستنقعات ) فلا يسلم من القاذورات و لا يأمن الانزلاق إلى قعر ما ارتوت منه نفسه . . . و من شيم النفس ( الطيبة ) و ( الواثقة ) عدم مجاراة ( مرضى الحسد ) ، لا عجزاً أو سذاجةً و إنما ترفعاً و إعزازاً لهذه النفس : إذا وقع الذباب على طعام......رفعت يدي ونفسي تشتهيه ولا تـرد الأسـود مـاء......إذا كن الكلاب ولغن فـيه فمحاربة ( كل ناجح ) هي مهمة( كل ناقص) و كل يمارس دوره و لكن باختلاف الأدوات ويكفي ( كل ناجح ) أنه يصعد سلم النجاح بأريحية. بينما يقبع في الأسفل منه من يحاولون البحث و التفتيش عن أي ثغرات أو هفوات له : وكم تطلبون لنا عيباً فيعجزكم......و يكره الله ما تأتـون والكـرم و مع ذلك قد تضطر بالاعتذار للحساد ، كما أعتذر لهم أبا الطيب المتنبي ، حينما قال : و للحساد عذر أن يشحوا......على نظري إليه و أن يذوبوا فإني قد و صلت إلى مكان......علـيـه تحسد الحدق القلوب اسأل الله ان يسدد خطاك وأن يرفع قدرك ...........والى الامام

كلام من ذهب وفقك الله

ووقفاتك معروفة في سبيل رقي هذا المنتدى

فليبارك الله في جهدك ووقتك وعملك

كفى الأخوة ووفوا في الردود السابقة
ولا بأس أن أثني على كل ما قالوا وأشد على ما قالوا
ولو أني أجهل كثيراً مما تعلمونه عن المقصودين وفعالهم وطباعهم
لكنكم الثقة عندي ومن يصدق في خبره ولا يزل
ومن باب الإنصاف أقول:
نعم البيت هذا المنتدى المبارك
ونعم الأخوة الذين فيه إدارة ومشرفين وأعضاء
وكما قيل:
الطيور على أشكالها تقع
فإن الذي لاحظته على هذا البيت الطيب
أنه جمع خيرة طيبة متشابهة في سمتها وميولها وثقافاتها من الرجال
كثيرون هم من مروا خلال هذه الأشهر التي قضيتها هنا
كثير منهم علق ولم يستطع أن يخرج منه
وأقول علق من باب أن هذا الكثير لم يستطع بعد تسجيله أن يخرج منه
وكأنه تعلق مشترك
وأنا عن نفسي علقت وتعلقت
وأما الآخرين الذين لم يطيلوا المكث
فربما لهم مزاجيات أخرى
عندنا في المجتمع الريفي العراقي وهذا الكلام وصف لما كان الحال عليه قبل دخول الستلايت للعراق
كان الناس إذا جن الليل
طلب بعضهم السمر
فرائح إلى بيت وجيه أو شيخ أو حكيم
يستأنس بمجالس زواره
ورائح إلى بيت صاحب دين بتعلم منه دينه
ورائح لرحم يصلها
ورائح إلى مكان آخر طيب
وهكذا
وهناك من يبتغي مكانا يسمع فيه غناءً أو أو مجلس فحش وبذاءة أو بيت عندهم الستلايت بالخفية (كان الستلايت ممنوع قبل الاحتلال)
وهؤلاء قوم رعاع لا يطلبون من قنوات الفضائيات غير الروتانات وأمثالها إن لم تكن أسوأ
فيمضون وقتهم بما يضر ولا ينفع
وقصدي من هذه الأمثلة
أن من يقلب المنتديات
يكون على هذه الأمزجة
وأعتقد والله أعلم أن هذا المنتدى بحمد الله صار فيه مبتغى
من يبحث عن مصاحبة الأخيار
ومجالس أهل الحكمة
ووجهاء القوم
وصلة الرحم
ومن يبتغي تعلم أمور دينه
وأكثر ما أعجبني فيه
هو انضباط أغلب الموجودين هنا بالحوار والطرح بضوابط الشرع
وربما هذا الذي يجعل من يبتغي الفرفشة الغير مشروعة لا يطيل المكوث هنا
مع أن الأخوة كلهم من النوع الخفيف الدم والمرح ومن يحب الضحكة بضوابطها
وأقول هنا للأمانة
لاحظت مراعاة الضوابط الشرعية منذ البداية
فخفت أن تكون هذه المراعاة عرفا وعادة لكم بحكم طبيعة النظام والقوانين السائدة في البلد
فقلت في نفسي (وكنت يومها لم أتعرف بعد على أحد بما يكفي لتصور دقيق عنه وعن المنتدى) قلت حتى وإن كان كذلك فهم القوم لا يشقى بهم جليسهم
لكنني مع مرور الأيام والحوار مع المتواجدين
اكتشفت أكثر مما كنت أتمنى
وصار هذا المنتدى مقصدي ومطلبي بحثا عن
صلة الرحم
ومجالسة الخيرين
وتعلم أمور الدنيا والدين
وأما بالنسبة لمن سميتهم يا أبا سلطان بلصوص الكتابة فأنت أعلم مني بحالهم
وأنت أصدق إذا قلت
فإن كانوا جيشاً غازيا
فنحن جنودك
وأنت المقدم فامض حيث ترى بما يرضي الله تعالى
وإن قصدوا الدين فديناه بأرواحنا
وإن راموا العشيرة كنا أباة الضيم
وإن طلبوا النيل منك فنحن رماحك دونهم
ولاتشغل نفسك بهم
ولا تخش شرهم
فلن يفرقوا جمعا كلن على طاعة الله وصلة الرحم والتواصي بالحق وبالصب
وإن كانوا قوما ضلت بهم حكمتهم
وخانتهم طباعهم
ولهم في الدين انتساب
ومن النسب اقتراب
كنا بهم أرحم من أنفسهم
ولم نزل نذود عن حمانا وننصح لهم وندعو الله لهم
فإن كسبناهم فزنا بهم
وإن أبوا فازوا بإبليس وفاز بهم
أسأل الله أن يحفظك وكل الأعضاء والمشرفين
وأن ينفعنا بكم وينفعكم بنا
ويجمع شملنا
ويؤلف بين قلوب بني جميل في كل مكان
ويستخدمهم ولا يستبدلهم
ولكم مني أبناء عمي بل أخوتي جميعا كل الحب والاحترام

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرماوي من نصيف كفى الأخوة ووفوا في الردود السابقة ولا بأس أن أثني على كل ما قالوا وأشد على ما قالوا ولو أني أجهل كثيراً مما تعلمونه عن المقصودين وفعالهم وطباعهم لكنكم الثقة عندي ومن يصدق في خبره ولا يزل ......... إلخ

جزاك الله عنا كل خير

دائما صدرك أوسع من البحر

فوفقك الله لما يحب ويرضى ، وأنار الله بصيرتك

يعطيك العافيه ابو سلطان على هذا الكلام الجميل
وان شاالله من الافضل الى الافضل وانا اول من يكون معك
ودمت بووووووود

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيـصـــــــل يعطيك العافيه ابو سلطان على هذا الكلام الجميل وان شاالله من الافضل الى الافضل وانا اول من يكون معك ودمت بووووووود

حياك الله يا أبا فيصل

وكفو والله

قال الله تعالى ( وقل اعملو فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )

النجاح أمنية كل إنسان يعمل ويكدح من أجل ذلك , والنجاح لا يأتي إلا بعمل وجد واجتهاد .

لكن النجاح يقابل في الغالببالترحيب والثناء ومره بالعتاب والمعارضة لكن هنالكفئة جعلت نصب أعينها محاربة كل نجاح ليس لها أهداف وليس لها غايات تصل إليها . غلب عليها الإنزعاج من هذا التطور والتقدم والرقي والنجاح المشروع , وملأت قلوبهاالغيرة ومحاولة تقزيم المكافحين والمجتهدين .


هذه وجهة نظري في هذه الفئة......
,,,,,,,,, لكن ... ما عسانا أن نتعامل مع هذه الفئة , وكيف نحجم من دورها , أو كيف نطوعها ونروضها , وكيف نتعامل مع دعاياتها المغرضة التي تبثها وتنشرها بين اعضاء المنتدى


[gdwl]وانا من هنا اقول لك أخي ابو سلطان واصل ونحن معك[/gdwl]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


رضينا بك اللهم ربا وخالقـــا ........... وبالمصطفى المختار نورا وهاديا
فاما حياة نظّم الوحي سيرها ........... والا فموت لا يســـــرّ الاعاديــــــا

أهلا بك أخي أبا سلطان ، عنيت خيرا وطاب يومك وسعيك ....

قال تعالى : ( فاصبر على مايقولون وسبّح بحمد ربّك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى)

(( ادفع بالتي هي أحسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم))


(( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ))


(( وليعفوا وليصفحوا))


((والكاضمين الغيظ والعافين عن الناس))


(( واذا ما غضبوا هم يغفرون))


(( واذا مروا باللغوا مروا كراما))


وقوله تعالى: )( ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم)) ،،،،، (( فمن لم يجعل الله له نورا فما له من نور))


وقال أحد الشعراء:

أحرص على جمع الفضائل واجتهد .......... واهجر ملامة من تشفى وحسد
واعلم بأن العمر موسم طاعــــــــة........... قبلت وبعد الموت ينقطع الحسد


أخي أبا سلطان كن كالبحر وأحسبك كذلك ........

لا يضرّ البحر أمسى زاخرا ........... ان رمى فيه غلام بحجـــــر



وقال آخر:

فقل للعيون الرمد للشمس أعين .......... تراها بحقّ في مغيب ومطلع
وسامح عيونا أطفأ الله نورها ............. بأبصارها لا تستفيق ولا تعي


وفي حديث صحيح (( ما انزل الله من داء الا وله دواء ، علمه من علم وجهله من جهل))

أخي أبا سلطان ...... يقول الشيخ عائض القرني ((لاتحزن فانهم لا يملكون ضرا ولا نفعا ولا موتا ولاحياة ولا نشورا ولا ثوابا ولاعقابا))


قال ابن الرومي:

[gdwl] [/gdwl][gdwl]
لعل الليالي بعد شحط من النوى ............ ستجمعنا في ظل تلك المـــــــآلف
نعم ان للايام بعد انصــــــرامها ............ عواطف من أفضالها المتضاعف

[/gdwl]


قال المتنبي :

رمانـــي الدهر بالأرزاء حتى ........... فؤادي في غشاء من نبالـــي
فصرت اذا اصابتني سهـــــام ........... تكسّرت النصال على نصالــي
وهان فما أبالي بالرزايـــــــا ............ لأني ما انتفعت بان أبالــــــــي




أخي العزيز / خلف المهدي المحترم

لا يخفى على أعضاءنا الأعزاء جهودكم الكبيرة لخدمة هذا الصرح الشامخ والذي يحظى بأعضاء كرماء ونبلاء في التواصل والتراحم فيما بينهم لما لقوه من حسن الأقامة والفائدة المرجوه من أسهامات جميع الأعضاء في تقديم أبداعاتهم الكريمة وأقلامهم اللامعة للرقي والانتفاع بما يخدم الصالح العام وترسيخ مفهوم التعامل والاستفادة من ما ينشر هنا من امور ثقافيه واجتماعيه ودينيه تفيد هذه النخبة وتقوي خبراتها بالاستفادة من البعض متمتعين بصدق التعاون وروح الألفة والتعاضد وهذا ما وجدناه هنا ونعلم أنكم على قدر هذه المهمة وتحمل المسؤليه ونثق بكم لما عرفناه عنكم من حسن الخلق وأنكم صالحون ان شاء الله و من أهل الدين والتدين على طاعة الله وسنة نبيه ونسأل الله أن يوفقكم في ما يرضي الله ورسوله ، سائلين المولى أن يتوب علينا ويغفر ذنوبنا ويطهر نفوسنا ويرحمنا بواسع رحمته.



ويطيب لي ان اشكر كل القائمين على هذا الصرح العزيز على قلوبنا واخص بالذكر

الاخوة الاعزاء

خلف المهدي أخي راع الحكمة
الامير ابو عبد الرحمن راع المواقف النبيلة
مرماوي من نصيف حبيبنا واخينا وابن عمنا
القنّاص مراقبنا الفذ
الكاسبر صاحب القلم اللامع
النداوي العزيز
الساطع العزيز
سنار الشمال الكريم
الجميلي متعب الرجل الطيب
منيف الجميلي الاخ العزيز
ابن منيجل الاخ العزيز
البسامي العزيز
حمود الجميلي سنايدي
كويتي الصديق
ابو وليد ابن العم
سعود البناقي وجمعة البناقي الاخوة الافاضل الاعزاء
الفيصل العزيز

وجميع الاعضاء الاعزاء من من لم يحضرني اسمه