شبـة نـار .. وفنجـال .. وعلوم رجـال

شبـة نـار ,, وفنجـال ,, وعلوم رجـال

يا زِين شب النار ,, والرمث مشموم ...في ليلٍ اسود غير قمـراه تضـوِي

وآتابع النجمات في خيـال مركـوم ...وآسامر الجمرات والشعـر يـروِي

تعتبر شبة النار منذ القدم رمزاً للكرم والسخاء عند العرب
كما أن النار وإيقادها في حد ذاتها إشارة للترحاب بالضيوف والزوار
ويتجسد ذلك عندما كان يسير المسافرون ليلاً فيرون ناراً تتوقد فيتجهون لها
ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك إقامة التجمع والقهوة
فيقول الشخص "الشبه عندنا"




وكان البدو قديماً ينتقدون من يهمل هذا الجانب بقولهم :

بعض العرب ,, في شبة النار يحتار

يجي الشتا ويروح ما شـب نـاره

إذاً آصبحت شبة النار دلالة على الدعوة إلى الحضور وبالتالي الإجتماع على القهوة
حيث يروْنها فاكهة السمر الصحراوي فالنار أثناء إيقادها تعطي نوعاً من الحركة للمكان
وتكمل الدراما الصحراوية والتي تدخل فيها المؤثرات الأخرى
مثل صوت عويل النجر وسوالف النشاما
فيتسع الخاطر عندما يجتمع عليها السمار وتبتهج برؤية سناها في صورة رائعة
ترى من خلالها ملامح ومزايا البيئة الصحراوية
ببساطتها وتواضعها البشري



وإذا آقبل الشتاء يحرص الكثير من آبناء الباديه
على إقتناء الآنواع الجيدة من الحطب والتي منها
السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخـاناً
وهناك أنواع أخرى من الحطب قليله الوجود ونادرة مثل :
العجرم
ويوجد منه القليل في الشمال وتحديداً في مركز العجرم قريباً من سكاكا
ولكنه لا يكاد يذكر في السوق
وكذالك الشوحط وهو مثل سابقه والعوسج أيضاً وغيرها

المشب والوجار أسماء مأخوذة من مصادر فعلها وهو مكان إيقاد النار

شب الوجار ,, وخلّي الباب مفتوح

كود المسيـر يستحـي ماينـادي

ومع دخول الشتاء يطيب السمر حـول النار وإسترجـاع الذكريات القديمه
وسط صوت الفناجيل والدلة عندما تقرع عليها في نهاية الصبة




تردد على لسان آبنـاء الباديه النار فاكهة المجالس
فقد آلهبت قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون لتناول القهوة وتبادل الآحاديث
والآخبار أو المساجلات الشعرية ,,
ولا يكـاد يخلو ديوان أي شاعر من مثل هذه الآبيـات
وهنا بعض ماقيل حول شبة النار


لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار = سويت كيف مـا يسـوى مثيلـه

حمسـت بريـه وناديـت ببهـار = ماها قـراح جايبـه مـن ثميلـه




ياما حلا عقب العصر ,, شبة النار = في مجلسٍ كل النشامـا يجونـه

يلفونه اكبارٍ ,, ويلفونه إصغـار = من طيب من هو فيـه ويقدرونـه
في بيت ماحطوا له آبواب وآسوار = ذراه من صوف الغنم ينسجونـه
هذي طراة الروح لا صرت محتار = آخيِر من بيـتٍ هَلِـه يزلجونـه



لا ضاق بالي ,, والهواجيس وردن = النـار شبّتهـا بدايـة عـلاجـي

والبن بالمحماس والنـار تلسـن = نـارٍ تزايـد جمرهـا بوتهاجـي



ياما حلا عقب المطر شبت النار = في روضة فيها شذى الورد فاحِ



ياريف قلبي للمسايير قـم شـب = وحط المناره في طويل الظلالـي

عقب تشق الها لجزل الحطب جب = وهات النجر واحضر جداد الدلالي




يا كليب ,, شب النار يا كليب شبّه = عليك شبّه والحطب لـك يجابـي



ألا يـا زيـن شبـت النـار وادلال = ادلال صفر ابهارها طيّـب الهيـل



في جال غرمولٍ حمر ,, يشرح البال = جوّه براد ومرتـوي خـدّه السيـل

الله يجيب العشب والخيـر منهـال = على بـلادٍ توفـي الحـق والكيـل
م/ن

[motr1]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
[/motr1]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

هذي الطلعه والا بلاش

حووووووووووووك يالجووو

مشكورر مميز بكل اركان الملتقى سلمت يمينك علىى النقل تحياتى لك

هولسستن

يــا مــن لقـلـب كــل مــا الـتـم الاشـفـاق

مــن عــام الأول بــه دواكـيـك وخـفــوق

يجـاهـد جـنـود فـــي سـواهـيـج الإطـــراق

ويكـشـف لــه أســرار كتمـهـا بصـنـدوق

إلـى عـن لـه تـذكـار الأحـبـاب واشـتـاق

بـالــه وطـــف لـخـاطـره طـــاري الـشــوق

قـربـت لـــه مـــن غـايــة الـبــن مـــا لاق

بالكـف صافيهـا عـن الـعـذف منـسـوق

احـمـس ثـــلاث يانـديـمـي عـلــى ســـاق

ريحه على جمر الغضا يفضح السوق

واحـــــذرك والـنــيــة وبــالـــك والاحــــــراق

واصحا تصير بعاجل الحمس مطفـوق

الـى اصفـر لـونـه ثــم بـشّـت بـالاعـراق

صفرا كمـا الياقـوت يطـرب لهـا المـوق

وعــطّــت بــريــح فــاضــح فــاخــر فــــاق

لا عـنـبـر ريـحــه بـالأنـفـاس مـنـشــوق

كــبــه بـنـجــر يـسـمـعـه كـــــل مـشــتــاق

راع الـهــوى يـطــرب إلـــى دق بـخـفـوق

واحــشــه بــدلــة مــولـــع كـنّــهــا ســـــاق

بــــلــــورة مــربـــوبـــة تــــقــــل غــــرنــــوق

خـلــه تـفــوح وراعـــي الـكـيـف يـشـتـاق

إلــى طـفـح لــه جـوهـر صــح لــه لــوق

أصــغــر قــمـــوره كـالــزمــرد بـالاشــعــاق

واكـبـاره الطـافـح كـمــا صـافــي الـمــوق

زلـه عـلـى وضـحـا بـهـا خمـسـة أرنــاق

هـيــل ومـسـمـار بـالأسـبـاب مـسـحــوق

مــع زعـفـران والشمـطـري إلـــى انـســاق

والعنبـر الغالـي عـلـى الـطـاق مطـبـوق

إلـــــى اجـتــمــع هـــــذا وهـــــذا بـتـيــفــاق

صبـه كفيـت العـوق عـن كــل مخـلـوق

بفنـجـال صـيـن صـافـي عـنـه الارمــاق

تـغـضــي وكـرسـيــه غــــدان لـمـعـشــوق

إلـى صـب فابصـر جوهـره تقـل شـبـراق

رنـق تـصـور بالحمـامـة عـلـى الـطـوق

شـكـل غــرا الفنـجـال لـونـه كـمـا انـــراق

دم لـقــلــب وإن مـــــزع مــنـــه مــعــلــوق

خــمــر إلــــى مــنــه تـسـاقــى بــالأريــاق

علـيـه مــن مــا صـافـي الــورد مـذلــوق

راعــيــه كــنــه شــــارب كــــاس تــريـــاق

كاس الطرب وسرور من ذاق له ذوق

يحـتـاج مــن خـمـر السـكـاره إلــى فـــاق

خشـف تـشـف شـفـاه والعـنـق مفـهـوق

عــبــث يـعــيــل بـحــبــةٍ مــنـــه مــامـــاق

وهــو يضـاهـي زاهـــي الـبــدر بـشـعـوق

بـيـن اشفيـتـه إلــى غـنـج بــارق حـــاق

عـجــل رفـيـفـه بـارقــه غــــرق بـطـبــوق

سحـر كتـب مــن حـبـر عينـيـه بــاوراق

خـديــه صـاديــن ونـونـيــن مــــن فــــوق

كـــن الـعــرق بـخـدودهـا حـــصّ أرنـــاق

ينـثـر عـلــى صـفـحـات بـلــورة الـشــوق

إلــــي تـبـســم شــــع وأشــــرق بــالآفــاق

نـور يفـوق البـدر مـع حـسـن منـطـوق

بالعنـق كـنّ الــورس والمـسـك بــه راق

ما مشخص في صـدره الشـاخ مدقـوق

يمـشـي بـرفـق خـايــف مـدمــج الـســاق

يفصـم حجـول ضامـه الثقـل مـن فـوق

إلــى صـفـا لــك سـاعـة وأنــت مـشـتـاق

فاقـطـف زهــر مــالاق فالعـمـر ملـحـوق

وإلـى حصـل مـا قـيـل عـنـدي فــالارزاق

بـــيـــد كـــريـــم كـــافـــل كــــــل مــخــلــوق

هـــذا وصــلّــوا عــــد مــــا نــــاض بــــرّاق

أو مـا شكـا الفـرقـى شفـيـق ومشـفـوق

عــلــى الـنـبــي مـــــا زِج زاج بـــــالأوراق

وآلـه وصحبـه عـد مــا سـيـق مسـيـوق

الشاعر محمد بت عبدالله القاضي

بارك الله على هذا التقرير الشامل وهذه المقتطفات الشعرية الرائعة عن شبة النار ... والقهوه

وشكرا لاخي راشد بن محمد على الاضافة الرائعة لقصيدة القاضي المشهوره في وصف القهوه

تقرير رائع حول شبة النار وأهميتها عند كبار السن أو بمعنى آخر عند البدو

بارك الله فيك