آخر 10 مشاركات
قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب /ياما جلسو في ربعته ناسٍ كرام (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب /اصبر واثابر ساعة الضيق بفراج (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب :اكتب الشعر باالمعنى واحله واشده (الكاتـب : - )           »          فصيدة خالد حامد غشم الجميلي /كم واحد بيته الناس مدهول (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم الجميلي معاد تشرف على القاره (الكاتـب : - )           »          خالد حامد الغشم قيصدة راح يترقا كن ماكرهه باالغيم (الكاتـب : - )           »          خالد حامد الغشم قصيدة لاعاد تشرف على القاره (الكاتـب : - )           »          تغطية زواج محمد مهدي الجميلي (الكاتـب : - )           »          الهياط اللي على الفاضي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          جديدي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )

تعتبر شبكة وملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية الموقع الأول على الشبكة العنكبوتية الذي يهتم بكل مايخدم قبيلة الجميل ( عشائر جُميلة ) ويدون تاريخها وأبرز إنجازات أبناء هذه القبيلة .. إذ يهتم الموقع بـ تاريخ قبيلة الجميل وشيوخها وفرسانها وأبرز أعلامها .. ويطرح بإستمرار كل ماهو جديد ونادر عن إنجازات أبناء القبيلة .. وإدارة شبكة وملتقى ومجالس قبيلة الجميل تسعد بتواصل الجميع والمساهمة في خدمة هذه القبيلة العريقة كلمة الإدارة


;كتاب الفيزياء مسائل وحلول



مجلس القبائل العربية خاص بجميع أخبار وأنساب القبائل العربية

الإهداءات

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /25-10-2011   #1

 

الصورة الرمزية مبيريك جبر البادي

 

مبيريك جبر البادي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 67
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 المكان : الجزيره العربيه
 المشاركات : 85
 النقاط : مبيريك جبر البادي will become famous soon enoughمبيريك جبر البادي will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 190

مزاجي
رايق
افتراضي تاريخ العرب وطبقاتهم اول باول

العرب وطبقاتهم :


أ___معنى لفظه عرب ومصدر اشتقاقها :

اختلف المؤرخون واللغويون في معنى كلمه( عرب ) واصل اشتقاقها على عده اقوال :قيل

1_ ان هذه التسميه مشتقه من اصل سامي قديم بمعنى الغرب سماهم به سكان بلاد الرافدين لوقوع الجزيره العربيه الى الغرب من بلادهم .

2_قيل نسبه الى يعرب بن قحطان لانه اول من سجع العربيه ونطق بها(راي الاصمعي )

3_وقيل هي مشتقه من الفعل يعرب بمعنى يفصح الحديث .

4_وقيل نسبه الى بلدهم عربه وهي مكه حيث استقروا بها ثم تفرقو منها في البلاد .

5_وقيل نسبه الى بلدهم العربات .

6_يرى الباحثين انها مشتقه من الكلمه العبريه (اربا) بمعنى الارض الداكنه .

7_يرى الباحثين انها مشتقه من الكلمه العبريه (ارب ) وتعني الحريه وعدم الخضوع للنظام .

8_وقيل هي مشتقه من الكلمه العبريه (عابار)بمعنى التنقل والترحال وعدم الاستقرار في موضع معين .

9_وقيل مشتقه من الكلمه العبريه (عرابه )وهي بمعنى الجفاف وحافه الصحراء اوالارض المحترقه \\\\\ فكلها محتمله ولاكن يخالطها الشك


ب__تاريخ لفظه عرب ومدلولها في اللغات القديمه :

1_وردت في وثيقه اونص اشوري يرجع الى سنه 853قبل الميلاد في عهد الملك شلمنصر الثالث يشير الى احد زعماء الثوار من العرب اسمهجنديبو العربي وهو اقدم نص وردت فيه كلمه عرب اولفظ مشتق منها ومنذ القرن الثامن قبل الميلاد بدات ترد بكثره كلمه عربي اومشتقاتها في النصوص الاشوريه والبابليه في صيغ متعدده منها :عريبي عربي

2_وردت كلمه عربايا في نص فارسي سنه 530 قبل الميلاد بمعنى الباديه التي تفضل بين العراق ومصر

3_وردت في التوراه في الاسفار القديمه منها بمعنى البدو ثم عمت كلمه عرب على سكان شبه الجزيره العربيه بعد اتصال العبرانيين بالقبائل العربيه التي كانت تقيم في الباديه .

4_وردت هذه اللفظه في مؤلفات المؤرخين اليونان من القرن الخامس قبل الميلاد في مؤلفات اسكيلوس وهيردوت للدلاله على سكان الجزيره العربيه .

5_وردت هذه اللفظه والنقوش الاثريه السبئيه التاخره بمعنى الاعراب كما وردت في نقش شاهد النمارة المكتوب باللغه الاراميه النبطيه بمعنى الاعراب ايضا

6_وردت الكلمه في القران الكريم صفه للغه العربيه اواللسان العربي قال تعالى (( لسان الذين يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين )) ووردت صفه للنبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى: ((أأعجمي وعربي )) ويزعم بعض الباحثين ان القران هو اول من استعمل كلمه عربي للدلاله على معنى قومي وهذا خطا

7_بعد ذلك كثر استعمال كلمه عرب وعربي للدلاله على معنى قومي للعرب وذلك للمفاخره امام الامم الاخرى التي احتكوا بها في الفتوح وكثر ذلك خطبهم واشعارهم ......إلخ.



أصل العرب (نسب العرب ) المعنى :

يقسم الرواه اوالاخباريون تاريخ العالم القديم الى مرحلتين هما :

1_من نزول ادم عليه السلام الى الارض الى الطوفان زمن نوح عليه السلام .

2_فتره مابعد الطوفان : تميزت بمايلي :

أ_اصبح نوح عليه السلام هو الاب الثاني للبشريه بعد ادم عليه السلام .

ب_الى نوح والى بنيه الثلاثه : يافث _ حام _سام ينسب جميع الامم التى عرفت في الارض من القديم الى الوقت الحاضر , ونسبهم على النحو التالي :

يافث : ينسب اليه الترك والصقالبه , ياجوج وماجوج , الخزر والقوط .

حام : ينسب اليه الكنعانيون ,والبربر , والحبش , والقبط , والسودان , واهل النوبه والسند

سام : له ولدان هما :

1_ارفخدش والى حفيده عابر ينسب العبرانيون .

2_ارم واليه ينسب العرب .


طبقات العرب :

تعدد الاقوال في طبقات العرب :

1_قول ابن خلدون :قسم العرب الى طبقات متعاقبه وهي :

أ - العرب العاربه (البائده )

ب - العرب المسعتربه وهم القحطانيون .

ج - العرب التابعه لهم وهم العدنانيون .

د - العرب المستعجمه وهم الذين دخلو في الاسلام وتعلموا اللغه العربيه .

2 _ وراي عمر فروخ :


أ - العرب العاربه (البائده )

ب - العرب المتعربه (القحطانيون )

ج - العرب المستعربه (العدنانيون )


3_وراي طه حسين : يقسم العرب الى طبقتين هما :


أ - قحطانيه باليمن .

ب - عدنانيه بالحجاز .


4_ التقسيم المتبع في الدراسه :


أ - العرب البائده .

ب - العرب العاربه
.
ج - العرب المستعربه .

وتفصيل ذلك كالاتي :

أ - العرب البائده : وهم الشعوب العربيه التي كانت تعيش في الجزيره ثم بادو ودرست اخبارهم .

ب - العرب العاربه : وهم الراسخون في العروبه المبتدعون لها وينتسبون الى قحطان او يقطن بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام , ومواطنهم بلاد اليمن من الجزيره العربيه .

ج - العرب المستعربه : وهم الطارئون على العروبه الاخذون لها عن العرب العاربه وهم من ولد عدنان بن ادد ...بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام . مصدر هذا التقسيم هو التوراه كما ورد في سفر التكوين وعنه اخذ بعض الاخباريين

مثل وهب بن منبه , وكعب الاحبار , وعبدالله بن سلام وغيرهم من عللماء اهل الكتاب . نكمل بالتسلسل والسلام عليك ورحمه الله وبركاته








توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /25-10-2011   #2

 
مشرف قسم الدر المكنون ● فكر وفلسفة ●

الصورة الرمزية بسام الجميلي

 

بسام الجميلي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5108
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 المشاركات : 3,722
 النقاط : بسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to behold
 تقييم المستوى : 634
 اوسمة :

الألقية الثالثة

وسام القلم الذهبي

الحضور المميز

وسام التميز

مزاجي
رايق
افتراضي

بارك الله فيك ..








توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /25-10-2011   #3

 

الصورة الرمزية الحضرمي

 

الحضرمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5530
 تاريخ التسجيل : Jul 2011
 المشاركات : 736
 النقاط : الحضرمي is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 231
 اوسمة :

التميز الفضي

الحضور المميز

مزاجي
رايق
افتراضي








توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /25-10-2011   #4

 

الصورة الرمزية ابو ضاري

 

ابو ضاري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5579
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 المشاركات : 1,628
 النقاط : ابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to behold
 تقييم المستوى : 415
 اوسمة :

عضو مميز

الألفية الأولى

الوسام الفضي

وسام التميز

مزاجي
رايق
افتراضي

بارك الله فيك








توقيع »
سبــحُان الله وبحمــده سبـحان ربــي العظيـمــ
  رد مع اقتباس
قديم منذ /25-10-2011   #5

 
مشرف المجلس العام

الصورة الرمزية Falah

 

Falah غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 114
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 المشاركات : 7,184
 النقاط : Falah has a reputation beyond reputeFalah has a reputation beyond reputeFalah has a reputation beyond reputeFalah has a reputation beyond reputeFalah has a reputation beyond reputeFalah has a reputation beyond reputeFalah has a reputation beyond reputeFalah has a reputation beyond reputeFalah has a reputation beyond reputeFalah has a reputation beyond reputeFalah has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 1176
 اوسمة :

الألفية السابعة

التميز الذهبي

مزاجي
ثرثارة
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى Falah
افتراضي

الله يعطيك العافيه على المعلومه








توقيع »
قل اللي تبي فيني(رأيك) من دون مأعرفك
هنـآ
.......................................
اسئلني هنـآ
  رد مع اقتباس
قديم منذ /25-10-2011   #6

 

الصورة الرمزية زعيم الملتقى

 

زعيم الملتقى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 637
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 15,764
 النقاط : زعيم الملتقى has a reputation beyond reputeزعيم الملتقى has a reputation beyond reputeزعيم الملتقى has a reputation beyond reputeزعيم الملتقى has a reputation beyond reputeزعيم الملتقى has a reputation beyond reputeزعيم الملتقى has a reputation beyond reputeزعيم الملتقى has a reputation beyond reputeزعيم الملتقى has a reputation beyond reputeزعيم الملتقى has a reputation beyond reputeزعيم الملتقى has a reputation beyond reputeزعيم الملتقى has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 2166
 اوسمة :

الإدارة

التميز الذهبي

الإبداع

مزاجي
رايق
افتراضي

مشكور على جهدك المميز








توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /26-10-2011   #7

 
مشرف مجلس القصص والروايات

الصورة الرمزية ابن صلفيق

 

ابن صلفيق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5588
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 المشاركات : 2,514
 النقاط : ابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to all
 تقييم المستوى : 460
 اوسمة :

الألفية الثانية

المشرف المميز

الإبداع

مزاجي
رايق
افتراضي








توقيع »


  رد مع اقتباس
قديم منذ /26-10-2011   #8

 
""شاعر متمكن""

الصورة الرمزية الأطلس

 

الأطلس غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل : Jan 2010
 المشاركات : 3,791
 النقاط : الأطلس is a jewel in the roughالأطلس is a jewel in the roughالأطلس is a jewel in the roughالأطلس is a jewel in the rough
 تقييم المستوى : 583
 اوسمة :

التميز الذهبي

الألقية الثالثة

شاعر مميز

الحضور المميز

مزاجي
رايق
افتراضي

بارك الله فيك على الجهد الذي استنزفته لتزويدنا بهذة المعلومات المهمة والمفيدة .

تقبل مروري ’’’’ ودمت بصحة وسلامة .








توقيع »
  رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

facebook twetter youtube
Google
 
ملتقى ومجالس قبيلة الجميل

الساعة الآن 06:03 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
حقوق النشر محفوظة لملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية( الموقع الرسمي )