مدى صحة قصة هجرة العتوب من الهدار في الأفلاج

(( مدى صحة قصة هجرة العتوب من الهدار في الأفلاج))

ملاحظة هذا الكلام منقول من كتاااااب حسين حسن السلهام عن بني عتبة (( [glint]هام جدا لأبناء القبيلة دعوة مني للقراء بتمحيص[/glint] ))

أخبار تكشف عن مغالطات تاريخيه دونها الباحثون في علاقة قبيلة الجميلات في قبيلة العتوب.


أوضح الشملان أن آل خليفة وآل الصباح وآل رومي، والجلاهمة وغيرهم من الأسر، هاجروا من الأفلاج إلى قطر، «الزبارة» التي كانت تحت سيادة بني خالد، ويحكم قطر من قبلهم آل مسلم، وبعد اختلافهم مع آل مسلم نزحوا إلى جزيرة قيس، ومنهم من قصد سواحل فارس، ومنهم من قصد المخراق، ومنهم من نزل «الصبية» في الجهة الشرقية من الكويت، ثم غادروها إلى جزيرة فيلكا بعد أن طردتهم الدولة العثمانية، ومنها إلى أرض الكويت، وكان على أرضها الكوت، ويقال إن ابن عريعر وهبهم الكوت[18] .

القصة التي تروى عن انتقال هذه العشائر من الأفلاج وكأنها قبائل بدوية بين ليلة وضحاها تصبح قبائل تركب البحر، وتنتقل إلى سواحل بر فارس هذه الرواية فيها شيء من عدم المصداقية المقبولة، وخلاف لواقع القبائل البدوية، التي تكره ركوب البحر، وتهوى رمال الصحراء؛ لهذا فليس من المنطق المقبول أن تكون هذه القبائل البحرية التي يلاحظ أنها كطيور النورس تتنقل بين سواحل فارس والسواحل العربية كانت قبائل بدوية قادمة من الأفلاج، وسكنت أرض قطر، واختلفت مع أهلها، فركبت البحر وعبرته إلى سواحل فارس، وكأنها تحمل عصا موسى.

والملاحظ، أيضاً، أن هذه القبائل تمتهن أعمال الحضر، وليس لها صلة بالبداوة، وكما أشار لوريمر أن العتوب من المسلمين السنة على المذهب المالكي، وعتوب البحرين يعملون بالزراعة وصيد اللؤلؤ، وزراعة النخيل، وتجارة اللؤلؤ، والملاحة في الخليج حتى الهند وزنجبار.

ويؤكد هذا الرأي الأستاذ جلال الهارون فيقول: "إن المعلومات والوثائق المتوفرة لدينا - نحن أبناء هذا الجيل - عن عرب العتوب، تصفهم بأنهم عرب ليسوا من البدو على الإطلاق، بل هم ينحدرون من مجموعة عشائر بحرية تعتمد في معيشتها على ثلاث ركائز أساسية: الغوص على اللؤلؤ، والنقل البحري، وصيد الأسماك، وكانت هذه العشائر «العتوب» تسكن في بندر «الديلم» على الساحل الفارسي في الفترة السابقة للعام 1100هـ، وتقع بلدة الديلم في منتصف الطريق بين أبو شهر وعبادان" انتهى[19] .

لماذا اجتهد بعض العتوب بإلحاق نسبهم إلى نجد؟

إذا كان العتوب ليسوا من أرض نجد «كما أشرنا في الرأي الاول والرأي الثالث»، فلماذا ذكر بعض العتوب إ نتسابهم إلى نجد؟

أرى أنه من الطبيعي سعي بعض العتوب لإلحاق نسبهم بنجد، وذلك ليس خاصَّا بالعتوب فقط، فمن الطبيعي أن كل عربي يسكن في السواحل الفارسية، يُتَّهم بأنه فارسي الأصل، وعليه أن يعمل جاهدا لإثبات عروبته؛ لهذا اجتهد الكثير ممن سكنوا تلك السواحل أن نسبوا أنفسهم من وسط أرض العرب «نجد»، وهذا ما اتضح للرحالة إلى سواحل فارس.

من ضمن المشاهدات للرحالة بالجريف في بر فارس عام 1863م قوله: " إن رؤساء بر فارس يزعمون أنهم ينحدرون مباشرة من عشيرة مطير العظيمة أولئك الذين تعرفناهم من قبل في نجد العليا، ومن بين هؤلاء الرؤساء اثنان أو ثلاثة يزعمون أنهم ينتمون إلى سلالة بني خالد النسبية، سادة الأحساء الذين زالت دولتهم" انتهى[20] .

وذكر، أيضا، بالجريف أنه - أثناء زيارته لبر فارس - قام بزيارة للرئيس المحلي «عبد العزيز المطيري» المتعصب للوهابية، وكان هناك وفد من شيراز أرسل لتحصيل ضريبة متعثرة مطلوبة من حاكم المنطقة، ولم ينجح الوفد في تحصيل المطلوب؛ لأن عبد العزيز المطيري كان وهابيًّا متصلِّبًا كونه نجديًّا، ورفض رفضا قاطعا أن يسمح للإيرانيين الذي يعتبرهم أعداء الله بالمشاركة في خيرات الأرض قال بلجريف: "وطلبنا الدخول إلى القلعة، وأجابونا إلى طلبنا، وفي ديوان قريب من البوابة تعرض فيه السيوف والرماح والبنادق، شاهدنا رئيسنا، ذلك الشاب شديد الأناقة، الذي كان يرتدي ثيابا نجدية الطراز، وهو يزعم أنه ينحدر من سلالة نسبية نقية تنتمي إلى بني تميم وطابيخة، T. abikhahوقد همس ابن خميس ونحن على انفراد قائلا: أبدا إنه مثلي ومثلك تماما لا علاقة له بهذه القبيلة أو تلك" انتهى[21] .

وهكذا أصاب بعض العتوب «القبائل العمانية المهاجرة» ما خافوا منه؛ مثل قبيلة الجلاهمة عندما نسبهم المستشرق المستشرق ج. ج. سلدانها إلى فارس بقوله: "في حدود ما لدينا من معلومات، يرجع تاريخ الأسرة الحاكمة في البحرين إلى حوالي مطلع القرن الثامن عشر، عندما كانت البحرين ولاية تابعة لفارس، وقد قام آل خليفة، وهم فرع من عرب العتوب وأسلاف الشيخ الحاكم عيسى بن علي، وبعد حوالي «50 عاما» من الاستيلاء على الكويت بالاشتراك مع القبائل العربية التابعة لهم من آل صباح ومع الجلاهمة من الفرس، بالهجرة إلى زبارة" انتهى[22] .

وهناك من القبائل العربية الذين سكنوا سواحل فارس، مثل حلف «الهولة»، مازالوا يعانون من إلحاقهم الى القومية الفارسية من قبل البعض، لمجرد أنهم سكنوا الساحل الفارسي، مع أنني اعتقد أنهم من عرب عمان الذين ساهموا في طرد المحتل البرتغالي من مياه الخليج، وفي زمن ضعف الدولة الصفوية سكنت تلك القبائل العمانية سواحل فارس، وبسبب الخلاف الذي وقع بين القبائل العمانية على الساحل الفارسي انقسمت هذه القبائل إلى تحالفات مختلفة، ومنها تحالف الهولة الذي صارع تحالف العتوب، ونشبت بينهم حروب أضعفت الجانبين.

من أين قدم العتوب العرب إلى سواحل فارس؟

حسب قراءتي يتضح لي أن العتوب لم ينزحوا من نجد بل هم أهل بحر، وقدموا إلى سواحل فارس على سفن بحرية من مناطق ساحلية عربية، وعلى هذا أرى أن هؤلاء لم يكن قدومهم إلى قطر والكويت والديلم من الأفلاج، بل هم قدموا بسفنهم من عمان، وانتشروا في الخليج، كما أوضح راشد بن فاضل البنعلي العتبي، وكانت قطر محطة رئيسية لقبائل العتوب العمانية كما سيتضح للقارئ الكريم.

ولدي تحفظ على قول راشد بن فاضل بانتساب العتوب إلى بني سليم الذين عرفتهم المنطقة في القرن الرابع الهجري ضمن ثلاث قبائل في الجيش القرمطي «بنو ثعلبة، وبنو عقيل، وبنو سليم»، ومحاولة ربط حلف العتوب بمشاهير بني سليم ممن كان أسماؤهم «عتبة»، ولكن على كل حال قول راشد بن فاضل فيه شيء من المصداقية بخصوص أن العتوب كانوا في عمان قبل انتشارهم على سواحل الخليج.

العتوب هم مجموعة من القبائل العمانية

أرى أن العتوب هم مجموعة من القبائل العمانية يجمعها الهجرة من عمان والبحث عن موطن على ساحل الخليج يكون قريباً من المدن العامرة والمزدهرة في تلك الفترة مثل البصرة والقطيف والبحرين مستفيدين من سفنهم العمانية في نقل البضائع بين موانئ عمان والقطيف والبحرين والبصرة، وكذلك الاستفادة من مواسم الغوص على اللؤلؤ، واستطاعت هذه القبائل في فترة الخلافات الداخلية لفارس، وكذلك انتهاء الاحتلال البرتغالي للخليج، وتشجيع الدولة العثمانية للقبائل السنية المذهب، على الانتشار بين ضفتي الخليج العربي. كل هذه الأمور شجعت القبائل العمانية «الغفارية» أن تسيطر على الكثير من المواقع على الضفة الفارسية من الخليج، ومنها الديلم، بالقرب من البصرة، ومنها انطلق العتوب إلى الكويت، وتأسيس منطقة حكم العتوب بالقرب من البصرة، ومنها استفادوا من التشجيع العثماني للسيطرة على البحرين، أيضا، مستفيدين من تجمع قبائل عمانية في منطقة قطر «استراحة المسافر» يجمعهم تحالف قديم في أرض عمان «قبائل الغفارية»، وتمكنهم من السيطرة على أقوى منطقة اقتصادية في الخليج وهي البحرين، وكانت لديهم رغبة على السيطرة أيضا على منطقة القطيف ولكن فشلت تلك النوايا.

كان العتوب - كما يبدو - هم اليد الضاربة للجيش العماني في ذلك الوقت، ويثبت لنا ذلك أن آل بن علي العشيرة الكبيرة والتي منها الشيخ «عيسى بن طريف» فاتح مدينة «بمباسة» في شرق أفريقيا كانت هذه العشيرة الكبيرة ضمن جيش السلطان العماني السيد سعيد بن سلطان آل أبي سعيد[23] .

ومن المتعارف عليه أنه بعد انهيار السيطرة البرتغالية برزت القوة العمانية في الخليج، واحتلال القبائل العمانية لجميع مواقع البرتغاليين بعد طردهم، فنتساءل: أين هؤلاء العمانيون الذين سيطروا على الجزر والمواقع والقلاع البرتغالية على ضفتي ساحل الخليج العربي؟

الملاحظ أنه - بعد طرد البرتغاليين من قبل القبائل العمانية من الخليج كما هو مشهور - انقسمت هذه القبائل على نفسها، وبرزت تجمعات قبلية كاتحاد العتوب، واتحاد القواسم، واتحاد بني ياس، والهولة، وقد أتيح لتلك التنظيمات أن تصل إلى قدر كبير من النمو السياسي والاقتصادي[24] . وهذه التجمعات هي ذاتها القبائل العمانية التي طردت البرتغاليين واحتلت البحرين عام 1717م بقيادة سلطان بن سيف. في اعتقادي أن هذه التجمعات «العتوب، والقواسم واتحاد بني ياس... الخ» هي تلك القبائل العمانية التي قادت عملية طرد البرتغاليين.

وهذا يقودنا إلى القول بأن حلف العتوب مجموعة من القبائل العمانية انطلقت مع عمان لطرد البرتغاليين خلال حكم اليعاربة في عمان، وبعد سيطرتها على الكثير من المواقع البرتغالية في أنحاء الخليج استطاعت هذه القبائل أن تستقل عن حكم اليعاربة في عمان، ومن هنا سوف نتحقق من ذلك الرأي.

أنتظر تعليقاتكم .........


ولي عودة للأستزادة والتوضيح

اقتباس وهذا يقودنا إلى القول بأن حلف العتوب مجموعة من القبائل العمانية انطلقت مع عمان لطرد البرتغاليين خلال حكم اليعاربة في عمان، وبعد سيطرتها على الكثير من المواقع البرتغالية في أنحاء الخليج استطاعت هذه القبائل أن تستقل عن حكم اليعاربة في عمان،

ابو عبدالله ... شكرا لك على جهودك واهتماماتك ... وفقك الله

بارك الله فيك

تقرير رائع أبا عبدالله تقبل مروري

تحياتي

بارك الله فيك

بارك الله فيك

معلومات قييمه وموضوع له اهميه بالتاريخ

وجهد تشكر عليه يابو عبد الله


تحياتي لك

بارك الله فيك ...

بارك الله فيك على الموضوع القيم .

تقبل مروري ,,,, ودمت بصحة وسلامة .

</i>