آخر 10 مشاركات
قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب /ياما جلسو في ربعته ناسٍ كرام (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب /اصبر واثابر ساعة الضيق بفراج (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب :اكتب الشعر باالمعنى واحله واشده (الكاتـب : - )           »          فصيدة خالد حامد غشم الجميلي /كم واحد بيته الناس مدهول (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم الجميلي معاد تشرف على القاره (الكاتـب : - )           »          خالد حامد الغشم قيصدة راح يترقا كن ماكرهه باالغيم (الكاتـب : - )           »          خالد حامد الغشم قصيدة لاعاد تشرف على القاره (الكاتـب : - )           »          تغطية زواج محمد مهدي الجميلي (الكاتـب : - )           »          الهياط اللي على الفاضي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          جديدي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )

تعتبر شبكة وملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية الموقع الأول على الشبكة العنكبوتية الذي يهتم بكل مايخدم قبيلة الجميل ( عشائر جُميلة ) ويدون تاريخها وأبرز إنجازات أبناء هذه القبيلة .. إذ يهتم الموقع بـ تاريخ قبيلة الجميل وشيوخها وفرسانها وأبرز أعلامها .. ويطرح بإستمرار كل ماهو جديد ونادر عن إنجازات أبناء القبيلة .. وإدارة شبكة وملتقى ومجالس قبيلة الجميل تسعد بتواصل الجميع والمساهمة في خدمة هذه القبيلة العريقة كلمة الإدارة


;كتاب الفيزياء مسائل وحلول



مجلس المقناص والرحلات البرية والسياحية خاص بتغطية الرحلات البرية ورحلات القنص ورحلات السياحة.

الإهداءات

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /27-10-2009   #1

 
مشرف منتدى المقناص والرحلات البرية والسياحية

الصورة الرمزية الجميلي(متعب)

 

الجميلي(متعب) غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 191
 تاريخ التسجيل : Feb 2009
 المشاركات : 2,049
 النقاط : الجميلي(متعب) is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 389
 اوسمة :

الألفية الثانية

المشرف المميز

الحضور المميز

مزاجي
نايم
افتراضي أحكام الصيد والمقناص

أحكام الصيد والمقناص
الأصل في الصيد الإباحة إذا كان القصد منه صحيحا كأكل الصيد وبيعه ونحوه ذلك ، والدليل على إباحة الصيد الكتاب والسنة والإجماع.

حالات يحرم فيها الصيد:
صيد البر إذا كان الصائد مُحرماً بحج أو عمرة لأن المُحرم ممنوع منه بدليل قوله تعالى ( وحرم عليكم صيد البر مادمتم حرم).

إذا كان الصيد في الحرم لقوله صلى الله عليه وسلم في مكة ( لا ينفر صيدها ) البخاري ومسلم.
إذا كان يترتب على الصيد إيذاء الناس بالإعتداء على زروعهم وأموالهم لحديث (لا ضرر ولا ضرار).

شروط الصائد:

المراد بالصائد هو: الشخص الذي يقوم بعملية الإصطياد ، ويشترط لحل صيده ما يلي:

أن يكون عاقلاً مسلماً أو كتابياً [ فلا يحل صيد الوثني والمجوسي والمشرك والشيوعي ولا صيد المجنون والصبي غير المميز ].

ألاّ يكون مُحرِم بحج أو عمرة لأن المحرم ممنوع منه بدليل قوله تعالى ( وحرم عليكم صيد البر مادمتم حرم). هذا في صيد البر ، أما صيد البحر فيباح للمحرم .

تعيين الصيد قبل إرسال الجارحة [ فلو أرسل كلبه أو صقره أو أطلق رصاصته ونحو ذلك وهو لم يُرد صيداً فأصاب صيد فإنه لا يحل لعدم التعيين ] .

أن يرسل الجارحة على الصيد بنفسه لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا أرسلت كلبك ) وبناء على ذلك لو استرسلت الجارحة بنفسها فلا يحل ما صادته إلا إذا أدرك حياً وذكي الذكاة المعتبرة ، ومثل ذلك الرصاصة لو انطلقت بغير قصد فقتلت صيداً فانه لا يحل .

أن يسمي عند إرسال الجارحة أو الرصاصة لقوله تعالى ( فكلوا مما أمسكن عليكم واذكر اسم الله عليه) ولقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ) البخاري ومسلم .

ما يشترط في الحيوان المصيد ليحل أكله :
ألا يكون مملوكاً للآخرين فيحرم صيد الحيوان المملوك للآخرين .

أن يموت من جرح الآلة لا من ثقلها أو صدمها أو خوف منها .

أن يموت بفعل الآلة أو الجارحة ولا يدركه الصائد حياً فلو أدركه الصائد وفيه حياة مستقرة فحينئذ لابد من تذكية الذكاة الشرعية .

ألا يكون من صيد الحرم .

شروط آلة الصيد :
آلة الصيد نوعان : الآلة الجارة والآلة المحددة.

وشروط الصيد بالآلة الجارحة (إذا قَتَلَت) كالكـلب ونحوه , أو الطائر الصقر ونحوه مما يصاد به :
أن يكون الجارح معلماً لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ) أخرجه البخاري ومسلم .

والمعتبر في تعليم الكـلب ونحوه في السباع هو :

1- أن يسترسل أذا أرسل.
2- أن ينزجر إذا زجر.
3- ألا يأكل من الصيد إذا أمسك.
والمعتبر في تعليم الصقر ونحوه من الطيور هو :
أ- أن يسترسل أذا أرسل.
ب- ويرجع إّذا دعي.
ولا يعتبر في الطير ترك الأكل إذا أمسك لأنه يصعب تعليم الطير على ترك الأكل (وقد أجمع أهل العلم على ذلك).
ج- أن يجرح الجارح الصيد ، فإن قتله بخنقه أو بثقله أو بصدمه فإنه لا يباح ( لأن إنهار الدم مقصود لاستخراج الدم الفاسد من الجسم ).
سأل عدي بن حاتم رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قائلا : إني أرسل كلبي أجد معه كلباً لا أدري أيهما أخذه قال النبي صلى الله عليه وسلم : (فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره) أخرجه البخاري ومسلم .

[فإن شاركه جارح آخر يحل صيده بأن توفرت فيه الشروط فلا بأس] .

وشروط الصيد بالآلة المحددة المراد بها كل محدد يصاد به [كالسهم والرمح والسيف ونحوه] مما ينفذ في الجسم وينهر الدم هي:

1- أن تنفذ في البدن وتنهر الدم لقوله صلى الله عليه وسلم (ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل).

فان كان غير محدد ولا ينفذ في البدن [كالحصاة والعصا والفخ والشبكة فلا يحل ما صيد به ، إلا أن يدرك الصيد حياً فيذكى الذكاة الشرعية].

أن يجرح بحده لا بثقله فان جرح بثقله فلا يحل.

الصيد بالبندقية:
البندقية هي الآلات الدافعة للرصاص بقوة انفجار البارود كبنادق البارود أو بقوة دفع الهواء كبنادق الهوائية.

وحكم الصيد بالبندقية حلال لما يلي:
قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عدي رضي الله عنه ( إذا رميت بالمعراض فخزق فكله ، وإن أصاب بعرضه فلا تأكله ) وهذه البندقية تخزق الجسم أي تنفذ فيه وتجرحه.

قوله صلى الله عليه وسلم ( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ) فالنبي صلى الله عليه وسلم قد رتب حل الأكل على إنهار الدم والتسمية، والرصاص الصادر من هذه الآلات ينفذ في الجسم وينهر الدم فيحل.

توجيهات أخيرة في الصيد والمقناص :
على المسلم أن لا يمضي الأوقات الكثيرة في الصيد وقد جاء في الحديث ( من تتبع الصيد غفل ) أخرجه أبوداود وصححه الشيخ الألباني كما في صحيح الجامع وصحيح الترغيب والترهيب .

على من يصيد أن يتعلم أحكام الصيد والذكاة حتى لا يقع في محذور شرعي .

على من يصيد أن يؤدي العبادات في وقتها كالصلاة ولا يؤخرها عن وقتها لمطاردة الصيد .

على من يصيد أن يجتنب قتل ما لا يريد أكله من الحيوانات والطيور وما لا يحل قتله ويكون التحريم أشد إذا جعلها هدفاً للرماية.

من وسائل الصيد الشبكة لكن على من يصيد بها أن لا يترك الحيوان يموت فيها ، بل يبادر إلى أخذه وتذكيته.

الصيد بالآلة المسماة بـ[النباطة أو النبالة]لا يحل ، لأن الحصاة التي يرمى بها تقتل بثقلها لا بحدها .

على الصائد أن يصطحب معه سكيناً حتى إذا أدرك الصيد وفيه حياة مستقرة ذكاه بها ، وما يفعله بعض الناس من تذكيته للصيد بأظفاره فمحرم ولا يحل بها الصيد .








توقيع »

للتواصل
؛؛
؛؛
m22-s22@hotmail.com
  رد مع اقتباس
قديم منذ /27-10-2009   #2

 

الصورة الرمزية فواز المطلق

 

فواز المطلق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 493
 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 المشاركات : 5,756
 النقاط : فواز المطلق will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 757
 اوسمة :

الألفية الخامسة

مزاجي
عدوانية
افتراضي

بارك الله فيك اخي متعب الجميلي

ويعطيك العافية على المعلومات المفيدة


وكفانا الله شر الحرام واكلة ..........


تحياتي ............


الكــــــــــاسبـــــــــــــــــر.........







توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /27-10-2009   #3

 
" المدير العام للموقع "
المؤسس

الصورة الرمزية خلف المهدي

 

خلف المهدي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Apr 2008
 المشاركات : 22,813
 النقاط : خلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond reputeخلف المهدي has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 2779
 اوسمة :

الحضور الدائم

التميز الذهبي

الإدارة

مزاجي
عبيطة
افتراضي


الله يجزاك كل خير يا أبا ألماس

كم نحن محتاجون لهذه الأحكام .

كما يجب الالمام بها أبو بالأهم منها

شكرا لروعة طرحك يا أبا ألماس








توقيع »
454





454
  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-03-2010   #4

 

الصورة الرمزية سنار الشمال

 

سنار الشمال غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 662
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 المشاركات : 175
 النقاط : سنار الشمال is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 190

مزاجي
رايق
افتراضي

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

طرح رائع
تقبل مروري








توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-03-2010   #5

 
مشرف منتدى المقناص والرحلات البرية والسياحية

الصورة الرمزية الجميلي(متعب)

 

الجميلي(متعب) غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 191
 تاريخ التسجيل : Feb 2009
 المشاركات : 2,049
 النقاط : الجميلي(متعب) is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 389
 اوسمة :

الألفية الثانية

المشرف المميز

الحضور المميز

مزاجي
نايم
افتراضي

خلف المهدي
؛؛
سنار الشمال
؛؛
شكرا لمروركم الذي اسعدني








توقيع »

للتواصل
؛؛
؛؛
m22-s22@hotmail.com
  رد مع اقتباس
قديم منذ /15-03-2010   #6

 

الصورة الرمزية أبوديمه

 

أبوديمه غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 441
 تاريخ التسجيل : Aug 2009
 المشاركات : 5,734
 النقاط : أبوديمه has a reputation beyond reputeأبوديمه has a reputation beyond reputeأبوديمه has a reputation beyond reputeأبوديمه has a reputation beyond reputeأبوديمه has a reputation beyond reputeأبوديمه has a reputation beyond reputeأبوديمه has a reputation beyond reputeأبوديمه has a reputation beyond reputeأبوديمه has a reputation beyond reputeأبوديمه has a reputation beyond reputeأبوديمه has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 1189
 اوسمة :

التميز البرونزي

وسام المراقب

الألفية الخامسة

وسام أجمل توقيع

مزاجي
رايق
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
على التعليمات والله يعطيك العافيه اخوي متــــعب:








توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /15-05-2010   #7

 

الصورة الرمزية الرائد

 

الرائد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 867
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 المشاركات : 423
 النقاط : الرائد will become famous soon enoughالرائد will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 226

مزاجي
رايق
افتراضي

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

طرح رائع
تقبل مروري







توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /15-05-2010   #8

 
صغير الملتقى

الصورة الرمزية محمد منيجل

 

محمد منيجل غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4755
 تاريخ التسجيل : May 2010
 المشاركات : 545
 النقاط : محمد منيجل is just really niceمحمد منيجل is just really niceمحمد منيجل is just really niceمحمد منيجل is just really nice
 تقييم المستوى : 259

مزاجي
رايق
افتراضي

الله يجزاك كل خير يا أبا ألماس

كم نحن محتاجون لهذه الأحكام .

كما يجب الالمام بها أبو بالأهم منها

شكرا لروعة طرحك يا أبا ألماس








توقيع »
  رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أحكام, الشيخ, والمقناص

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هواي الكشتة والمقناص وخوته اهل الطيب بن منيجل مجلس المقناص والرحلات البرية والسياحية 8 22-08-2011 02:35 AM
الشاعر سيف عوده والمقناص ذيب الخلا الشاعر سيف بن عوده الثنيان الجميلي 14 13-04-2011 08:51 AM
أحكام ماء زمزم أبوديمه ۞ مجلس الشريعة الإسلامية ۞ 9 16-08-2010 05:44 AM
أحكام الأضحية والمضحي خلف المهدي ۞ مجلس الشريعة الإسلامية ۞ 9 23-11-2009 10:00 PM
أحكام التجويد سعدون النصافي ۞ مجلس صدى القرآن ۞ 8 23-05-2009 07:23 PM

facebook twetter youtube
Google
 
ملتقى ومجالس قبيلة الجميل

الساعة الآن 10:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
حقوق النشر محفوظة لملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية( الموقع الرسمي )