ماذا لو اعتذر منك شخص قد خانك..؟!!

سؤااااالي
مـــآذآ لـوُ إعـتَــذر منـك شخصْ قدْ خانك ْ ..؟؟




لو تخلى عنك شخص وانت بامس الحاجه له وقد كنت تظنه شريك حياتك

وفجــأه وجدته مقفيــاً ذاهبـاً وقد تركك لوحدك مطعونــاً بخنجر الخيانه

في ظهرك ومطعونا بخنجر حبـه في وسط قلبك وذهب تاركاً خلفه إنسان


قد اصبح شبه فارغ لقد ذهب وترك خلفه انسان كانيظنه في يوم من الايام


رفيق دربه ولكنه خانه وانكر عشرته لاجل مصالح دنيا لاتدوم الا سنين معدوده

وبينما انت ملتهي في هذه الحيـــآه تحاول نسيان مامضى وبدء حياه جديده

ولقد ذهــب هذا الشخص من بالك ولكن لاتزال له بصمه في قلبك وبعد فتــرة

من الزمن قد عاد اليك يلبسه الندم وقد اغتسل وجهه بدموعه


وقـــــــــــــال لك : آنـــآ اسف

فمـــــــآذا سوف يكون ردك ...؟

ندم وقد اغتسل وجهه بدموعه

وقـــــــــــــال لك : آنـــآ اسف


فمـــــــآذا سوف يكون ردك ...

اخي العزيز الساطع كلامك مؤثر وتحصل كثيرا ولكن تتغير ردود افعال البشر عن بعضهم فانا مثلا ان كان له بالقلب غـــــــلا ومحبة اعطيه فرصة اخرى واجربه لانني اضع قدرا للايام الخالية التي مضت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هجر المسلم فوق ثلاثة أيام دون سبب شرعي :-

من خطوات الشيطان إحداث القطيعة بين المسلمين وكثيرون أولئك الذين يتبعون خطوات الشيطان فيهجرون إخوانهم المسلمين لأسباب غير شرعية إما لخلاف مادي أو موقف سخيف وتستمر القطيعة دهرا وقد يحلف أن لا يكلمه وينذر أن لا يدخل بيته وإذا رآه في طريق أعرض عنه وإذا لقيه في مجلس صافح من قبله ومن بعده وتخطاه وهذا من أسباب الوهن في المجتمع الإسلامي ولذلك كان الحكم الشرعي حاسما والوعيد شديدا فعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار " [ رواه أبو داود 5/215 وهو في صحيح الجامع 7635 ] .

وعن أبي خراش الأسلمي رضي الله عنه مرفوعا : " من هجر أخاه سنة فهو بسفك دمه " [ رواه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم 406 وهو في صحيح الجامع 6557 ] .

ويكفي من سيئات القطيعة بين المسلمين الحرمان من مغفرة الله عز وجل فعن أبي هريرة مرفوعا : " تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين ، يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال : اتركوا أو أركوا ( يعني أخروا ) هذين حتى يفيئا " [ رواه مسلم 4/1988 ].

ومن تاب إلى الله من المتخاصمين فعليه أن يعود إلى صاحبه ويلقاه بالسلام فإن فعل وأبى صاحبه فقد برئت ذمة العائد وبقيت التبعة على من أبى ، عن أبي أيوب مرفوعا : " لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " [ رواه البخاري فتح الباري 10/492 ].

أما إن وجد سبب شرعي للهجر كترك صلاة أو إصرار على فاحشة فإن كان الهجر يفيد المخطئ ويعيده إلى صوابه أو يشعره بخطئه صار الهجر واجبا ، وأما إن كان لا يزيد المذنب إلا إعراضا ولا ينتج إلا عتوا ونفورا وعنادا وازديادا في الإثم فعند ذلك لا يسوغ الهجر لأنه لا تتحقق به المصلحة الشرعية بل تزيد المفسدة فيكون من الصواب الاستمرار في الإحسان والنصح والتذكير .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الخيانة أمرها عظيم

نسأل الله العافية

مشكووووور جمعة على مرورك المشرف

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

مشكووووور اخي الامير على التفصيل الايماني

وبصراااااحة رد مقنع لان كل شي يتعلق فى الدين

يكون الافضل.....


موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

مشكوووور ابو سلطان على مرورك الجميل

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .