الكلام بين المتعادين,,,,,,,,,,,,,

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم أعضاء المنتدى وان شاء الله تكونوا في تمام الصحة و العافية

( الكلام بين المتعادين )

يصف الشاعر بالانسان المنافق ذي الوجهين بالكاذب فقال :

ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا ...... أن الكذوب يشين حرا يصحب

يلقاك يقسم بالله أنه بك واثق ...... وإذا توارى عنك فهو العقرب

يسقيك من طرف اللسان حلاوة ....... ويروغ منك كما يروغ الثعلب

لنفرض اخواني .. أخواتي كنتم على خلاف (فلان) من الناس سواء كان قريب أو صديق أو جار

وكان ذلك (الفلان ) تربطك به علاقة حميمة واختلفتم في امر ما .. فهنا يأتي دور المنافق ذي الوجهين

فيأتي لك بحلاوة اللسان والكلام المعسول ومشفقا عليك ومحبا لك أخبرني بما عندك لعلي اجد لك حلا

فتروي له ما عندك ، فهنا يأتي دوره الشيطاني فيقول لك ناصحا أنت على حق فلا تتنازل عن حقك

وانت موقفك سليم لا ذنب لك ... والمفروض (فلان ) يأتي ويعتذر لك وانت احق بذلك ، ويخرج من عنده

مهرولا الى (فلان ) فيأتيه بالحيلة والدهاء سمعت يا (فلان ) أنك على خلاف مع صديق لك فأخبرني

لعلي اجدلك الحل ، ويروي له ما حصل ويكن اه ناصحا إنه على حق ، مثل ما فعل هناك فعل هنا

وهكذا يبقى بين الاننين لا مع هذا ولا مع ذاك ،

ويصف الله تعالى هؤلاء بالمنافقين ويخاطبهم بدلك : قال تعالى في سورة النساء :

{[ إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعُهُم . وإذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون

الله إلا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ومن يضلل الله فلا تجد له سبيلا }
صفات هؤلاء الناس ذي الوجهين :

1- منافقمن

2- مخادعون

3- الصلاة فقط امام الناس وفي خلوتهم لا يعرفون معنى للصلاة

4 - عندهم رياء على الناس وعلى أنفسهم

5- لا يذكرون الله ‘لا أمام الناس

6- مترددون ومضطربون

7- لا يكونون معك .. ولا يكونون معهم

8 - ضالين عن الحق .. فيكتب الله لهم الضلال

فدعهم وشأنهم وابتعد عنهم ،

يسقيك من طرف اللسان حلاوة ....... ويروغ منك كما يروغ الثعلب



جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

شوف خويا كلم واحد يتكلم عن نفس انا حابا نزيد نسأل ماهو الفوق بين المتعاقد والمادمج حتى يفرق بينهم
حتى المدمج عانا الحقرة و التهميش و عدم الاهتمام و تحدم في المناطق النائية كنت في الاول حسبتهم يتكلموا على الجميع من حملة الشهادات فوقفنا معاهم وآزر ناهم لكن في الاخير كان
الكلام عن فئة خاصة وتم نسيانا ولم يشرون إليناو لو بالتلميح هذا خنلنا نحن كذلك نعيد النظر في انشاء نقابة خاصة بنا تتكلم عن المدمجين و تكون قفة الاحتجاج 20 سبتمبر كما هو مقرر.

يعطيك العافية ابوماجد

أحسنت أبا ماجد

وما أكثر في هذا الزمن

جزاك الله خير على الشرح المفصل

تسلم ابو ماجد
جزاك الله خير