موضوع مفصل عن الابل وانواعها واسواقها واسعارهااا 
البعـــــــــــــــــــــــارين 
يهتم أهل البادية ، منذ القدم ، اهتماماً واضحاً بإبلهم ، لما تربطهم بها من علاقة حميمة ، ولاعتمادهم الكبير عليها في حياتهم ، حتى أصبحت محل مباهاة بينهم ، ولذا لم يعد غريباً أن ينظموا مسابقات تأخذ شكلاً عصرياً ، ترمي إلى التشجيع على امتلاك الإبل والعناية بها ، بوصفها جزءاً أساسياً في حياتهم، وعنواناً لها . ومن أشهر أنواع هذه المسابقات تلك التي تجري سنوياً في صحراء الدهناء بمنطقة الملسونية الواقعة شمال طريق الرياض – الأحساء القديم، والتي تغلب على تضار يسها الطبيعة الصخرية المنبسطة مع بعض الهضاب البسيطة ، وتغطيها الرمال في بعض المناطق بغطاء نباتي خفيف ومتفرق . وجاء اختيار هذه المنطقة الصحراوية لتوسطها بين دول مجلس التعاون الخليجي . 
ويعرف أهل البادية هذه المناسبة السعيدة بالنسبة إليهم بمزاين الإبل ، حيث ينتشر الناس من مختلف الجنسيات ، والإبل والسيارات على مساحة كبيرة من الأرض . 
تقوم بتنظيم هذه المسابقة السنوية التي تشهد كل عام تطوراً في التنظيم وتزايداً في عدد الحضور والمتابعين دولة الإمارات العربية المتحدة منذ ما يقارب أربعة أعوام . 
واستعد اداً لبدء المسابقة يبنى صيوان ضخم ((خيمة)) يتوسط المنطقة ، عليه أعلام إماراتية وسعودية . يجتمع فيه الناس لوجبات الطعام مجاناً ، ويقدم فيه الشاي والقهوة العربية ، وتدورفيه الأحاديث بين الحضور . 
ويتطلع كل متسابق إلى الفوز بإحدى الجوائز القيمة التي تقدم في هذه المناسبة والتي تتمثل في سيارات (صالون) وسيارات نقل صغيرة ، إلى جانب جوائز نقدية مجزية . 
ولتحديد الفائزين يتم تشكيل لجنتين للفرز والاختيار ؛ الأولى لجنة سعودية تختار الإبل الإماراتية ، والثانية لجنة إماراتية تختار الإبل السعودية حتى تكون النتائج مرضية للجميع ، وضماناً لحيادية القرارات يشرف على اللجنتين العميد محمد بن كردوس ، ويشرف على الحفل بشكل عام وعلى صرف جوائزه الشيخ محمد بن بطي بن حامد . 
وتبدأ أولى الخطوات بتجميع الإبل في الصباح الباكر في (شبك) كبير ، ثم تتم تصفية الإبل ولا يبقى في هذا الشبك إلا النياق التي ستدخل السحب النهائي على الجوائز . ويهتم مالكو الإبل بتزيينها ، وغسلها بالماء و ((الشامبو)) ووضع قلادات( كحلية ) عليها . 
وضع القائمون على المسابقة مجموعة من المعايير لتحديد الإبل والنياق الفائزة ، تتمثل في الصفات التالية : 
- المشافر: أن تكون ضافية ومهدلة إلى أسفل 
- اللحي : أن يكون طويلاً . 
- الخد : أن يكون عريضاً والرأس كبيراً . 
- الرقبة : أن تكون طويلة وممتدة إلى الأمام . 
- النحر : أن تكون ذات نحر وزور واسعين . 
- الذراع : أن يكون جليل العظم عريضه . 
- الساموح : أن يكون طويلاً عريض العظم . 
- الخف : أن يكون واسع الاستدارة ، وتكره ذات الخف الصغير . 
- الطول : تفضل الناقة الطويلة . 
- الديد (الثدي) : تفضل ذات الديد المركن . 
- العرقوبان : تكون المسافة بين العرقوبين واسعة ، أي فجحاء ، وأن تكون جليلة عظم الكراع . 
- الساق : أن تكون جليلة عظم الساق . 
- عكرة الذيل : أن تكون عكرة ذيلها عريضة . 
- العيز – الردف – الفقار : قصيرة المسافة بين نهاية السنام وعكرة الذيل ، وأن يكون عريضاً إذا نظر إلى الناقة من الخلف ، أي أن تكون المسافة بين الوركين عريضة . 
- الفخذ : أن تكون أفخاذها مكتنزة باللحم . 
- السنام : أن يكون متأخراً وعريضاً مستديراً . 
- شعفلة السنام : وهو الشعر الذي يغطي السنام فتفضل ذات الشعر الكثير الملتوي كأنه حلقات ؛ لأن ذات الشعر المستقيم ((السائب)) لاترغب . 
- الغارب : تفضل ذات الغارب المارق ، أي المرتفع إلى أعلى والممتد إلى الأمام . 
- المعذر (الفاعوس): تفضل ذات المعذر العريض ، وأن يكون به شعر . 
- الأذن : تفضل ذات الأذن الطويلة الحادة . 
- العرنون (العرنين): تفضل ذات العرنون المرتفع المقوس ، وأن يكون وجهها حديداً إذا نظر إليه من الأمام. 
- الجنب – الشقة : وهي المسافة بين برجمة الكتف وزر الورك ، ويفضل أن تكون هذه المسافة واسعة ما أمكن . 
- الشاكلة : أن تكون الشاكلة طافية وغير مرتفعة . 
- أن يكون رأس السنام أي ذروته مقابلة للصرة . علماً بأن هذه المواصفات تختلف من ناقة إلى أخرى . فالمواصفات مثلاً في المجاهيم (السوداء اللون) تختلف عن المغاتير (البيضاء اللون) ، وهكذا . وهناك رسم يوضح أجزاء الإبل التي تؤخذ صفاتها في الحسبان عند الترجيح والاختيار . ويبدأ توزيع الجوائز بمنح جائزة لأجمل ناقة من النياق الإماراتية المشاركة ، ثم أجمل مجموعة لمالك ، ثم أجمل ناقة للإبل السعودية ، ثم أجمل مجموعة لمالك سعودي ، ثم الثنايا – فالجذاع – فالحقائق – فاللقايا – فالمفاريد فالصغار . 
سوق وأسعار خيالية 
تصاحب هذه المناسبة مجموعة منالفعاليات التي تعطيها طبعها ، فهناك سوق لبيع الإبل وشرائها ، ووصل أعلى سعرللناقة إلى أكثر من 450 ألف دولار أمريكي . وكذلك سوق شعبية شاركت فيه نساء من البادية بمصنوعاتهن اليدوية مثل الشمايل، والأعقلة ، والحليات التي توضع التجميل النياق المشاركة . وسوق آخرى لبيع الشعير، والتبن ، وبقالات متنقلة لبيع المواد الغذائية والمشروبات المبردة .
تعريفات ببعض أجزاء الإبل والوانها وصفاتها 
أعضاء الإبل 
المشفر : جمعه مشافر : بمنزلة الشفة من الإنسان . 
الجران : من مذبح البعير إلى منحره . 
الزور : صدر البعير . 
الجشم : صدر البعير . 
الخلف : الضرع . 
الخيف : جلد الثيل . 
الطبي : حلمة الضرع التي فيها اللبن . 
الضرة : الضرع كله ما خلا الأطباء . 
مساعر الإبل : آباطها ومارق منها . 
الغارب : الكاهل . 
الملاطان : جانبا السنام . 
التامك : السنام . 
الشاكلة : ماولي الجنب . 
المقلم : قضيب البعير وغلافه . 
الثيل : القضيب . 
الحياء : فرج الناقة . 
العجب : أصل الذنب . 
العجاوة والعجاية : عصب في قوائم الإبل تنحدر من ركبة البعير إلى الفرسن . 
الخف من الإبل : كالحافر من الخيل ، والظلف من الشاء والبقر . 
الفس : طرف خف البعير . (رفه بس)
البخصة : لحم أسفل خف البعير . 
المنسم : طرف الخف . (ايضا طرفه بس )
ناقة خثماء : مستديرة الخف قصيرة المناسم . 
تعير أرح : عريض الخف . 
الوان الإبل 
بعير أحمر : لم يخالط حمرته شيء. 
بعير أورق : أسود يخالط سواده بياض . 
بعير أدهم : اشتدت ورقته حتى يذهب البياض الذي فيه 
ناقة جرشية : حمراء . 
بعير أشكل : يخالط سواده حمرة أو غبرة . 
المغض : البيض من الإبل الخالصة البيابض . 
الأدم : الشديد السمرة ، وقيل : الأبيض فإن خالطته حمرة فهو أصهب . 
الأعيس : الذي خالط بياضه شقرة . 
الأكهب : من الكهبة وهي غبرة مشربة سواداً . 
الهجان : البيضاء الخالصة اللون . 
الأخضر : الذي اغبر حتى يضرب إلى الخضرة . 
الأحوى : الذي خالط خضرته سواد وصفرة . 
الأكلف : الشديد الحمرة يخلط حمرته سواد ليس بخالص . 
الأحسب : الذي في سواده حمرة أو بياض . 
الأمغر : في وجهه حمرة مع بياض صاف . 
الأسمر : الذي يضرب إلى البياض في شهبة . 
صفات الإبل 
القريع من الإبل : المختار للضراب . 
الفنيق : الذي نعم وسمن للفحلة ونجابة الضراب . 
المخناف من الإبل : كالعقيم من الناس . 
الحوار : ولد الناقة حين يولد إلى أن يفطم . ( الحوير) 
الفصيل : الذي يأكل الشجر ويشرب الماء بعد أن يفصل عن أمه إذا بلغ سنة . 
القعود : الذكر الثني الذي لا يتبع أمه . 
والقلوص : الثنية بمنزلة الفتى والفتاة . 
الناقة الرائم والرؤوم : العطوف على ولدها . 
العلوق : التي لا ترأم ولدها ، ولكنها تشمه ولا تدرعليه . 
الظئر والظؤور : التي تعطف على ولد غيرها . 
الجراض : اللطيفة . 
الواله : التي يشتد وجدها على ولدها . 
العجول : التي مات ولدها . 
الحلوب : ذات اللبن . الشصوص : التي لا لبن لها . ( مانريدها)
جمل علندي : شديد مسن . 
ناقة دوسرة : صلبة شديدة ، 
وجمل دوسر: صلب شديد . 
ناقة عنس : الشديدة ...... شبهت بالصخرة . 
ناقة كوماء : عظيمة السنام . 
الدهانج : البعير ذو السنامين . 
الحرجوج : الناقة الضامرة الطويلة . 
القبعثرى : الفصيل المهزول ، والجمل الضخم . 
ناقة عذافرة : عظيمة . 
ناقة سرداح : عظيمة طويلة . 
ناقة جسرة : عظيمة طويلة . 
ناقة كناز : كثيرة اللحم . 
ناقة هرجاب : ضخمة طويلة . 
ناقة قرواح : طويلة القوائم كأنها تمشي على أرماح . 
ناقة دفواء : طويلة العنق . 
ناقة سرحوب : طويلة سريعة . 
ناقة خنشليل : طويلة . 
ناقة سبطر : جسين طويل . 
ناقة عيطموس : التامة الخلق الحسنة . الله يستر عليك 
ناقه فنق: القليله اللحم 
ناقة شمردلة : حسنة جميلة . 
جمل دعبل : عظيم جميل . 
ناقة عيسجور : شديدة . 
ناقة عرمس : شديدة 
ناقة عنتريس : الشديدة الكثيرة