الــجـــــآثــــــوم.....

*الجـــــاثــــــــوم :

اسعد الله اوقاتكم بكل خير.

الكثير منا يعاني من تجربة تحدث له أثناء النوم , عندما نُصاب بشلل مؤقت , وضيق بالتنفس , عندها يغلب على الظن بأن ساعة الموت قد حانت ,لكن في الحقيقة هذه التجربة تستمر عدةثواني أو دقائق وتزول بإذن الله

هذه التجربة هي :
*الجـــــــاثــــــــــوم:
هو نوع من الأذى الخارجي وهو ضغط روح على روح, ومن الممكن أن يموت الشخص منه وهو احتمال نادر جدا إذا كان جسم المريض ضعيفاً. *

قال ابن منظور :
" الجثام " و " الجاثوم " : الكابوس ، يجثم على الإنسان ، ... ويقال للذي يقع على الإنسان وهونائم " جاثوم " " لسان العرب ( 12 / 83 ) ".

وقال – أيضاً - :
الكــــابـــوس:ما يقع على النائم بالليل ، ويقال : هومقدمة الصرع ، قال بعض اللغويين : ولا أحسبه عربيا إنما هو النِّيدلان ، وهوالباروك ، والجاثوم " لسان العرب ( 6 / 190 ) " .

قال ابن سينا في كتابه الطبي " القانون " :

فصل في الكابوس :
ويسمى الخانق ،وقد يسمى بالعربية الجاثوم ، والنيدلان.
الكابوس مرض يحسّ فيه الإنسان عند دخوله فيالنوم خيالاً ثقيلاً يقع عليه ، ويعصره ويضيق نفسه ، فينقطع صوته وحركته ، ويكاديختنق لانسداد المسام ، وإذا تقضى عنه انتبه دفعة ، وهو مقدمة لإحدى العلل الثلاث : إما الصرع ، وإما السكتة ، وإما المانيا ؛ وذلك إذا كان من مواد مزدحمة ، ولم يكنمن أسباب أخرى غير مادية "

وهكذا يقول الأطباء المعاصرون ، فقد قسَّم الدكتور حسَّان شمسي باشا الكوابيس إلى قسمين : الكوابيس العارضة ، والكوابيسالمتكررة ، وجعل الأول لأسباب مادية ، والثاني بسبب تسلط الجن .
وقال في كتابه " النوم والأرق والأحلام " :

1الكـوابيس العارضـة :
تحدث لسببين :

أ- تحيزبخارات في مجرى النفس تتراقى إلى الدماغ أو تنصب منه دفعة حين الدخول في النوم ؛فيشعر المصاب بثقل في الحركة والكلام أو شعور بالفزع ، وهو مقدمة الصرع العضوي ،ويحدث أيضا عند التعرض للضغوط النفسية .

ب- تعاطي أدوية يمكن أن تسبب الكوابيس وهي :

1 - الرزربين .
2 - حصرات بيتا .
3 - ليفودبا .
4 - مضادات الهمود .
5 - بعد التوقفعن استعمال الأدوية المهدئة ، كالفاليوم .

2الكـوابيس المتكـررة :
وهذا النوع من الكوابيس يدل على تسلط وإيذاءالأرواح الخبيثة للإنسان " (1)
(الجاثوم) ويقال له: (جثّامة، وجُثمة، وركّاب، ورازم، وباروك، وكابوس،وخانق، وديثاني، ويسميه بعضالأطباء المعاصرين (شلل النوم)، وهو ما يجده النائم من ثقل شديد يجثم على صدرهويضيق معه نفسه، حتى يكاد يخنقه، ولايستطيع معه القيام أو الحركة أو الكلام، وربمابقي ثواني أو دقائق. وقد تكلم عنه الأطباء قديماً وحديثاً، وكثير منهم يرجعه إلىأسباب مادية من اضطرابات في النوم، أو ضغوط نفسية، أو أبخرة متصاعدة من المعدة إلىالدماغ،أو بسبب تعاطي بعض الأدوية، أو غير ذلك مما قد يحصل في دماغ الإنسان أحياناًفي أول النوم أو آخره. وغير مستبق أن يرجع بعض ما يجده الإنسان منه إلى شيء مماذُكر، لكنه قد يقع أو يتكرر لأمر خارج عن ذلك، وهو ما قد يحصل من تسلط الجنوملابستهم؛ ولذا سرعان ما ينقشع إذا تمكن الإنسان من ذكرالله أو قراءة القرآن. وفيما يتعلق بتوقيه: فإن النوع الأول يمكن أن يُدفع بدفع أسبابه من كثرة مأكل أوغيره. وأما الثاني: فيُدافع بلزوم طاعة الله _تعالى_ والبعد عن المعاصي التي تكونسبباً لتسلط عدوه من الجن عليه، وكذا بالمحافظة على الطهارة عند النوم وملازمةالأذكار، مع النوم على الشق الأيمن إلى غير ذلك من آداب النوم التي حُفظت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_، والله أعلم.(2)

يقول الشيخ عبدالله الخليفة حفظه الله:

الجاثوم يصلب النائم لدرجة الاختناق والشلل المؤقت, ولا يحصل الجاثوم بكثرة إلا لمن لديهم الخللفي تحصين البيوت والغرف لذلك يحصل بكثرة لمن يبيت بالأودية حفظكم الله من كل سوء

وبما أن الجاثوم أذى خارجي عليك بتحصين المكان واتباع الخطوات التالية

1 - تحصين البيت بالذكر ولعل قناة المجد للقرآن الكريم نافعة في ذلك

2 - تحصين الغرفةأثناء تواجدك فيها ومغادرتك لها بالذكر
3 - تحصين النفس بأذكار النوم
4 - تحصين الليل بسماع الرقية مكررة أثناء نومك
5 - الحرص على أذكار المنزل كدعاءالدخول والخروج للمنزل والخلاء والتسميةأثناء الأكل وغير ذلك
6 - التسمية أثناءالتجرد من الملابس
7 - التيامن في كل شئ في اللبس - النوم - الأكل وغيره
8 - التأكد من الروائح الغير المحببة الجالبة من الشياطين والقضاء على مصادرها كسلاتالنفايات و الملابس المستعملة ورائحة الدخان لمن ابتلي بالتدخين والتبخر بالجاونيةأو الفسوخ أو الحلتيت
9 - جلب الروائح المحببة ولعل خطة مكة المكرمة خير ما يطردالجاثوم والتبخر بالشذاب والحبة السوداء وغير ذلك
10 - ترك المخالفات كسماعالأغاني أو بعض السلوكيات الخاطئة كممارسة العادة السرية وغير ذلك ناهيك عن الكبائرومنكراتها. *

وقانا الله وأياكم شر الامراض ما ظهر منها وما بطن ،،، حبيت افيدكم فيها،..