1-نسب قبيلة الجميلة :
جاء في كتب الأنساب : ان الجميلة بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة. وتنحدر بالتحديد من فروع العمرو من عبد مناف. وكل ابناء الجميلة أينما وجدوا ينتسبون الى جدهم ابو الحرث عايد الذي تحدر منه ابناءه الملقبين بالجميلة وهو عايد بن الفضل بن ضباب بن كلاب بن حارث بن عبدالله من بنو عمرو من عبد مناف من هلال بن عامر بن صعصعة.
وجاء أعتماد هذ التسلسل بناء على مصادر الكتب المعتبرة وعلى سجلات العشائر العراقية التي كانت محفوظة في مدينة أستانبول في تركيا وهي مدونة من العهد العثماني.
أنظر كتاب الموسوعة النسبية لجميلة العراق وبلاد الشام والمنطقة العربية في جنوب تركيا– تأليف المحامي صادق الجميلي ص 47
قال : الجميلة من بني هلال وأورد سلسلة نسب للأمير فيصل الجميلي بناء على محفوظات الدولة العثمانيه من العهد العثماني وهي كتالي:
الامير فيصل بن محمد بن ابراهيم ابن عبدالله ابن الامير ابي الكرم بن عوف بن سعد بن بغيض بن عمران بن عدي بن عبدالرحمن بن اسامة بن عوف بن ثعلبة بن صفوان بن الحاث بن عبدالله ين عايد( الجميلة) بن فضل بن ضباب بن كلاب بن حارث بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة.
والمشهور لدى غالبية فروع وعشائر الجميلة أنها تحدرت من الجد الجامع فيصل الجميلي بأستثناء فروعها في مصر فقد تحدرت من جدهم الاعلى عايد.
وقد شاع هذا الانتساب بين ابناء عشائرالجميلة لشهرة الامير فيصل بين بوادي نجد والعراق.
وما يؤكد انتساب قبيلة الجميلة الى العمرو من بني هلال هو ما جاء في كتاب القلقشندي
( صبح الأعشى ) ص / 143 : قال مانصه : وانظر كتابه نهاية الارب
ومن بني عامر بن صعصعة أيضاً بنو هلال وهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة. قال الحمداني: وكان لهم بلاد صعيد مصر كلها؛ وذكرهم ابن سعيد في عرب برقة، وقال منازلهم فيما بين مصر وإفريقية. قال في العبر: وكانت رياستهم أيام الحاكم العبيدي لماضي بن قرب. ولما بايعوا لأبي ركوة بالمغرب وقتله الحاكم، سلط عليهم الجيوش والعرب فأفناهم؛ وانتقل من بقي منهم إلى المغرب الأقصى فهم مع بني جشم هناك. وذكر الحمداني أن بحلب طائفة منه ثم صار لهم بلاد أسوان وما تحتها. ثم قال: وبإخميم منهم بنو قرة، إلى عيذاب، وبساقية قلت منهم ، بنو عمرو وبطونهم، وهم بنو رفاعة وبنو حجير وبنو عزيز: وبأصفون وإسنا منهم بنو عقبة، وبنو جميلة.
وكثير من الجميلة في مصر يأكدون أنهم أخوة بني قرة الهلاليين وهذا التأكيد تثبته المصادر في نسب بني قرة. انظر كتاب عشائرالعراق سعيد الجميلي ص 95
جاء في البيان للمقريزي :
بنو قرة بن عمرو بن ربيعة بن عبد مناف بن هلال. ومنهم بنو عزيز وبنو عنان ولدا محمد بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عبد مناف بن هلال ( العبر ج6 ص 55 )
وجاء في قلائد الجمان للقلقشندي ص 119 قال ما نصه :
قال الحمداني وبأخميم منهم بنو قرة وبساقية قلته منهم طائفة وبأصفون واسنا بنو عقبة وبنو جميلة ومن بني جميلة الوزير نجم الدين الاصفوني هذا وهو حمزة بن محمد بن عبدالله بن عبد المنعم المتوفي سنة 632 هجري. وهذا التاريخ يدل على قدم قبيلة جميلة وأصالتها
فزمن عايد الملقب أبناءه بالجميلة في زمن الفتوحات الأسلاميه على وجه التقريب .
وجاء في مسالك الابصار لأبن فضل الله العمري المتوفي عام 740 هجري ان الجميلة من العمرو من بني هلال في صعيد مصر وكذلك ذكرالجميلة في موقع آخر من بلاد نجد من عرب العارض ولكنه لم ينسبهم وربما لشهرة نسبهم في عصره وسبق ذكرهم في مصر من بني هلال. وفي كتاب نهاية الأرب للقلقشندي المتوفي عام 802 هجري أن الجميلة منبني هلال يسكنون الصعيد.
وجاء في كتاب البيان للمقريزي عام 800 هجري الجميلة من بني هلال
وفي مخطوطة سبائك الذهب لمؤلف صاحب الكتاب أمين السويدي ومؤرخه في عام 12 شعبان عام 1246 هجريان الجميلة من بني هلال.
وجاء في كتاب المؤرخ والمحامي صادق الجميلي انه تلقى مخطوطة كتاب سبائك الذهب من الشيخ ساطع بن احمد الجميلي رئيس ابناء بيت الملا نعمان ومدير المركز الأسلامي في الأرجنتين مدوّنه في آخر صفحة نسب جده رميض وبخط المؤلف صاحب الكتاب أمين السويدي ومؤرخه في عام 12 شعبان عام 1246 هجري اي قبل 175 عام حيث يذكر المؤلف سلسلة نسب رميض بن شلال بن منصور الجميلي ويصل نسبه الى فضل ابن عايد ابن فيصل ابن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة ويقول ان هذه المخطوطة آلت الى والد احمد الذي ورثها من مخلفات العائلة.
ولم يكتفي المحامي صادق الجميلي بنشر الخبر بل دعمه بتصوير تلك المخطوطة ووضعها في كتابه المؤلف وقد أطلعت عليها في كتابه وهي فعلا بخط المؤلف أمين السويدي وموثقة في كتابه سبائك الذهب . ويذكر لنا المؤلف ان هذه المخطوطة تم اهداءها الى رميض من عم جده الملا نعمان عارفة العرب ملا خميس بن محمد الجميليفي ذلك الوقت
ومن الكتب الحديثه ما جاء في ذكر نسب الجميلة:
ماجاء في موسوعة العشائر العراقية: تأليف ثامر حسين العامري المجلد الثامن صفحة 112 قال:
جميلة هي من سلالة هلال بن عامر نسبة لقرية فينجـــدتحمل نفس اسم الجميلة وقد لازمتها هذه التسميه حتى نزوحها عن هذه القرية الذي طغى هذا الاسم على القبيلة.
وقال ايضا ص 113 (( أما مرحلة وجودها في نجد فكانت مساكنها تقع بالقرب منديار الجد الاقدم هرماس بن فضل بن صقر بن عقاب بن محمد بن الامير فيصل بن ضباب بنكلاب بن عبدالله بنعمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة. انظر ايضا ص77 المجلد الثاني.
وقد اكد على هلاليتهم الكثير من المؤرخون، انظر كذلك كتاب ملحمة بني هلال بين الماضي والحاضر لمؤلفه عبد الكبير طه الرياحي الهلالي في ذكر أخبارقبيلة الجميلة ومحاصرة قصر سلمى المعروف في الافلاج والذين مازال ابناء الجميلة في المملكة يتنخون به بأخوان سلمى.
فقد أورد الاتي:
فقد جاء في كتاب (( ملحمة بني هلال بين الماضي والحاضر)) للمؤلفعبد الكبير احمد طه أبراهيم ما نصه:
أنقبيلة الجميل قد خرجت منها فروع على شكل جميلات انتشرت في الجزيرة العربية ومنهاالى مصر حتى المغرب وما يشير تاريخيا لبقاء بعض فروع ( الجميل) في نجد والحجاز هوما حصلنا عليه من المراجع التاريخيه والتي ما زالت تضرب جذورها في (شمال المملكة ) حفر الباطن . وفي 10 من المحرم سنة 898 هجري جاء قمامة ( أحد بني جميل) الى قاضيالقضاء الشافعي الجمالي أبي السعود بن ظهيرة وطلب منه أن يدخل له على الشريف ويدخلهو وجماعته في الطاعه على حسب ما يطلبه الشريف فكتب الى الشريف فجاء الخبر بأنينادي له وجماعته بالامان وأن يسكن الوطاة وهي من حدود منطقة الهدار وهي التي عناها الفارس المغوار فيصل الجميلي.
ثم يذكر لنا قصةحماد الجميلي وقصة اقتحام قصر حماد من قبل الشريف صاحب مكة حسن ابن نمي المعروفبقصر سلمى ( انظر صفحة 201 من كتابه ملحمة بني هلال بين الماضيوالحاضر)
كما جاء في صفحة 251 من نفس المصدر مانصه:
بنو جميلة:
جميلة العراق فهي من بني هلال كما ان جميلة الافلاجوالتي منها الفارس المشهور فيصل الجميلي هي قسم من جميلة بني هلال واعلم ان جميلةالعراق يرجعون حكايتهم الى فيصل الجميلي وقصته مع جهم . وهناك قسم منهم شمالالمملكة وهم الجميل ويسمون الجميلات ويقولون الجميلة ايضا ولهم حكايات كثيرة عنالهدار وخاصة قصر سلمى والذي لا زالوا هذا اليوم يقولون ( أخوان سلمى) نسبة الىقصرهم ويروون قصص فيصل الجميلي وقصته مع جهم ومن شيوخهم الحاليين هذا اليوم شرشاب بن عبد الهادي الغنيم الجميلي. والشيخ شعشاع بن عياد المنيجل الجميلي . وقد اوردالشيخ خلف بن غانم الغنيم الجميلي قصيدة نزوحهم من الهدار.
وجاء ايضا فيتحقيق (( الدرر المفاخر في العرب الاواخر)) لغانم بن سعود بن جمران العجمي
قال: (( جميلة من بني هلال بن عامر بن صعصعة ))
وجاء تأكيدا لذالك في معجم القبائل العربية – تأليف – عاتق البلادي الطبعة الأولى قال: بالنص جميلة: من هلال بن عامر . كانوا بالأفلاج من جنوب اليمامة
وجاء أيضا فيكتاب عشائر العراق – أصولها وفروعها تأليف سعيد حسين عايد الجميلي لسنة 1994 الجزء الأول ص 94 الى 99الجميلة : بطن من العمرو من عبد مناف الى بني هلال بن عامر بن صعصعة ونخوتهم أولاد عايد ويرجعون الى جدهم الأمير فيصل الجميلي وبين علاقتهم مع جميلة نجد. وقال : ان الأمير فيصل الجميلي عاش قريبا من أنسابه أمراء الحجاز وأمراء بني قيس وتزوج الأمير فيصل أمرأتين الأولى جمرة بنت الشريف شمس الدين فأنجبت له ولدين هما محمد وجديدوذهب الى بني عمومته امراء قيس وحل عندهم ضيفا. ثم يذكر قصة جهم بنت أمير قيس وقصة رمح الجميلات في فرسهم ...
وقال : الجميلة في العراق يرجعون الى جدهم الاعلى الامير فيصل الجميلي ابيالكرم بن عوف بن سعد بن بغيض بن عمران بن عدي بن اسامة ابن عوف ابن ثعلبة بن عوفابن صفوان بن الحرث بن جميلة( عايد) بن فضل بن ضباب بن كلاب بن حارثة بن عبداللهبن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن بكر بنهوازن.
وجاء في كتاب العشائر العراقية لعباس العزاوي الجميلة من القبائلالقيسية.
وفي كتاب انساب أعالي الفرات ج1المعاضيدي الجميلة من بني هلال ويرجعون الى الجد الجامع فيصل الجميلي. وأيضا في كتاب القبائل العراقية للسامرائي جاء ايضا نسبالجميلة من بني هلال
8- الجميلة واصل التسميه :
ويرى الباحثين أن أسم الجميلة صفة مكتسبة لجد العشيرة ((عايد)) والذي تنتخي به عشائر جميلة فطغت صفة الجميلة على الاسم الحقيقي ((عايد)) والذي صار فيما بعد نخوتها وخلّدت الصفة (( جميلة )) محل عايد وقد يكون هذا صحيح فأسم الجميلة لو تتبعنا معناها اللغوي يعني سرب الظباء اي قطيع الغزلان اي يعني ان أسم الجميلة صفة لجمع مستكثر من ابناء جدهم عايد الهلالي وقد لقب الفرد منهم بالجميلي وقد يكون لرجل اسمه جميل من ابناء عايد الهلالي فغالبية العشائر التي لقبة بالجميلي ترجع الى جد اسمه جميل وهذا محتمل ووارد لكن الأشهر أن لفظ الجميلة صفة مكتسبة لجمع من اولاد عايد الهلالي وعلى كل حال هذا الأمر لا يغير من الامر شيئا فالجميلة من صميم العرب ومن بطون بني هلال العامرية القيسية وهذا ما نصة عليه المراجع القديمة التي قل نظيرها عند البعض. وقد قال الشاعر بحقهم:
ان اعينوا فللجميلة فضل ....... اذا رضى الرب عون كل حبيب
انهم من بني هلال وقيس ...... قيس عيلان جدهم خير طبيب