عرض مشاركة واحدة
قديم منذ /17-11-2011   #1

 
مشرف مجلس الأدب العربي

الصورة الرمزية أبو نايف

 

أبو نايف غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4947
 تاريخ التسجيل : Aug 2010
 المشاركات : 1,254
 النقاط : أبو نايف is a name known to allأبو نايف is a name known to allأبو نايف is a name known to allأبو نايف is a name known to allأبو نايف is a name known to allأبو نايف is a name known to all
 تقييم المستوى : 353
 اوسمة :

الألفية الأولى

المشرف المميز

الكاتب المميز

مزاجي
رايق
افتراضي الراوية خلف الأحمر:::::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير

خلف الأحمر
( ؟ - 180هـ ، ؟ - 796م).
أبومحرز خلف بن حيَّان ناقد وراوية بصير بالشعر حفظًا وتأليفًا. ولد في البصرة ونشأ بها، وأخذ العلم والرواية عن أعلامها المشهورين، فأخذ النحو عن عيسى بن عمر، وأخذ اللغة عن أبي عمرو بن العلاء. رحل إلى البادية وشافَه الأعراب، وأخذ عنهم الشعر واللغة، كما رحل إلى الكوفة، وروى الشعر عن حماد الراوية. وقد أخذ عنه الجيل الثاني من اللغويين والرواة كالأصمعي وأبي حاتم السجستاني وغيرهما.

اشتهر بالرواية والبصر بالشعر ونقده ونظمه، ويُعد واحدًا من الشعراء المجيدين، لكن الرواية غلبت عليه، فكان أحد الرواة الذين تنتهي إليهم رواية الشعر القديم وصنع دواوينه، لكن الثقة في مروياته محل خلاف بين القدماء. ففي أخباره إشارات إلى وضعه الشعر ونسبته إلى العرب. وأنه لعلمه بمذاهب القدماء وطرائقهم الشعرية، لايكاد أحد يميز مانحله إياهم مما هو صحيح النسبة إليهم. ويشيرون إلى وضعه شعرًا على شعر عبدالقيس، بل إن ابن دريد يرى أن قصيدة الشنفرى التي يقول في مطلعها:
أقيموا بني أمي صدورَ مَطيِّكُمْ = فإني إلى قوم سواكم لأمْيَلُ



من وضعه، كما يشير ابن عبدربه في العقد الفريد إلى وضعه للقصيدة التي تُنسب إلى ابن أخت تأبط شرا ومطلعها:
إن بالشِّعب الذي دون سَلْعٍ = لقتيلا دمُه مايُـطـلُّ



وهؤلاء الذين ينسبون إليه الوضع على ألسنة الشعراء القدامى، يذكرون أنه ختم حياته بالتوبة، والتكفير عن صنيعه السابق، فكان يختم القرآن كل ليلة مع الامتناع عن رواية الشعر. ويرى بعضهم أن توبته اعترافٌ بما قام به من انتحال للشعر. لكن علماء آخرين كابن سلام يثقون في روايته.


تحياتي لكم::::::







توقيع »
  رد مع اقتباس