فهد المحارب
02-07-2010, 09:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد...
الفتوى بغير علم
الإفتاء بغيرعلم حرام لأنه يتضمن الكذب على الله تعالى ورسوله
ويتضمن إضلال الناس وهو من الكبائر
{ قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }الأعراف: ٣٣
فقرته بالفحشاء والبغي والشرك ولقول الني صلى الله عليه وسلم ( إن الله لا يقبض العلم انتزاغاً ينتزعه من صدور العلماء , ولكن يقبض العلم بقبض العلماء , حتى إذا لم يبق عالماً اتخذا الناس رؤوساً جهالاً , فسُئلوا , فأفتوا بغير علم , فضلوا وأضلوا ). أخرجه البخاري
من أجل ذلك كثر النقل عن السلف إذا سئل أحدهم عما لا يعلم أن يقول للسائل : لا أدري .نقل ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما والقاسم بن محمد والشعبي ومالك وغيرهم , وينبغي للمفتي أن يستعمل ذلك في موضعه ويعود نفسه عليه , ثم إن فعل المستفتي بناء على الفتوى أمراً مُحرماً أو أدى العبادة المفروضة على وجه فاسد , حَمَّلَ المفتي بغير علم إِثمهُ , إن لم يكن المستفتي قصر في البحث عمن هو أهل للفتيا , وإلا فالإثم عليهما.إعلام الموقعين 4/218,217,174,173
وقول النبي صلى الله عليه وسلم (من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه)) أخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة وصححه ووافقه الذهبي
المرجع الموسوعة الفقهية الكويتيه ج 32 ص 24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد...
الفتوى بغير علم
الإفتاء بغيرعلم حرام لأنه يتضمن الكذب على الله تعالى ورسوله
ويتضمن إضلال الناس وهو من الكبائر
{ قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }الأعراف: ٣٣
فقرته بالفحشاء والبغي والشرك ولقول الني صلى الله عليه وسلم ( إن الله لا يقبض العلم انتزاغاً ينتزعه من صدور العلماء , ولكن يقبض العلم بقبض العلماء , حتى إذا لم يبق عالماً اتخذا الناس رؤوساً جهالاً , فسُئلوا , فأفتوا بغير علم , فضلوا وأضلوا ). أخرجه البخاري
من أجل ذلك كثر النقل عن السلف إذا سئل أحدهم عما لا يعلم أن يقول للسائل : لا أدري .نقل ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما والقاسم بن محمد والشعبي ومالك وغيرهم , وينبغي للمفتي أن يستعمل ذلك في موضعه ويعود نفسه عليه , ثم إن فعل المستفتي بناء على الفتوى أمراً مُحرماً أو أدى العبادة المفروضة على وجه فاسد , حَمَّلَ المفتي بغير علم إِثمهُ , إن لم يكن المستفتي قصر في البحث عمن هو أهل للفتيا , وإلا فالإثم عليهما.إعلام الموقعين 4/218,217,174,173
وقول النبي صلى الله عليه وسلم (من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه)) أخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة وصححه ووافقه الذهبي
المرجع الموسوعة الفقهية الكويتيه ج 32 ص 24