فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله رحمه واسعه

[مرماوي من نصيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
لأن شعرائنا الذين نعتز بهم وبقصائدهم لم يكونوا علماء شرعيين
وربما ظروف تعليمهم والزمن الذي عاشوه أو لظروف أخرى
أو ربما لأنهم كسائر البشر يخطئون ويصيبون
ولأن كلامهم ليس ككلام غيرهم
فهو ينتشر ويتداول وله أثره
ولأننا نحبهم في الله
ونحب لهم الخير
ولأننا مأمورون بالتزام كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
أنقل هنا فتوى الشيخ العالم الرباني ابن باز رحمه الله تعالى
عندما سئل عن حكم نوع من الشعر
وهو الغزل
وأذكر هنا أن هذه الفتوى مقتضبة
وهي بخصوص الشعر الغزل الماجن الذي يدعو للفاحشة كأن يكون فيه وصف لمفاتن المرأة
وهناك تفصيل أكبر في بطون الكتب الشرعية وفتاوى العلماء
أحببت أن تكون هذه الفتوى من باب التنبه إلى هذا الحكم والبحث عنه جيدا
ولعل الأخوة في هذا البيت المبارك يساعدون في نقل تلك الفتاوى
لنكون جميعا على بصيرة من هذا الأمر
ولكم شكري وحبي وتقديري
أبو محمد

الفتوى:

هل تجوز كتابة شعر الغزل، أو هل تجوز قراءته، وما هو ميزان العفة في الشرع؟


كل شعر يدعو إلى الفواحش والمنكر سمي غزلاً أو غير غزل أو يدعو إلى شيء من المحرمات لا تجوز كتابته ولا قراءته على الناس ولا الاشتغال به؛ لأنه مما يصد عن سبيل الله، ومما يشجع على الفاحشة، ومن لهو الحديث المنكر الذي ذمه الله وعابه في قوله: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.. (6) سورة لقمان، ذهب أكثر المفسرين إلى أن لهو الحديث هو الغناء المحرم وما يتبعه من آلات الملاهي.
والفتوى على هذا الرابط
http://ibnbaz.org/mat/20636

[مرماوي من نصيف]

وهنا فتوى
د. عبد الله بن وكيل الشيخ
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية


أما شعر الغزل فإنه يذم في حالين:
الأولى: أن يكون في امرأة بعينها بالإفراط في وصفها وكشف أمرها في الناس، وهذا محرم لما فيه من الأذية للمؤمنة بغير حق، حيث يتداول الناس الشعر فيها، وقد قال الله – تعالى -:" والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً".[الأحزاب:58].

الثانية: ألا يكون في امرأة بعينها ولكنه من الشعر الفاضح المسرف في ذكر أجزاء البدن وتقاطيع الجسم، مما يثير الغرائز ويحرك الشهوات وهذا محرم لما فيه من الإفضاء إلى الفحش والرذيلة وسوقه السفهاء إلى المحرمات الظاهرة من مطالعة النساء وشهوة الزنا ونحو ذلك. وفي نظم هذا الشعر إشاعة للفحشاء والمنكر، وقد قال الله – تعالى -:" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ".[النور:19].

[سعود البناقي]

اشكرك يا أخي الفاضل ابو محمد
لقد اتيت بحق بارك الله في سعيك
والحق احق ان يتبع
هذي هي الهمة وهذا هو الظن بشخصكم
طبتم سعداء اين ماكنتم
كم اثلجت صدري انار الله قلبك
والمهمة تبدأ من اهلها
شكرا جزيلا

[مرماوي من نصيف]

وهذه فتوى أخرى لابن باز رحمه الله
.حكم الشعر الغزلي والشعر النبطي
ما الحكم في الشعر، والشعر الغزلي، والشعر النبطي خاصة، وهل يجوز للمرأة أن تكتب الشعر كمجرد هواية؟



الشعر العربي الذي لا بأس به ما فيه محذور لا بأس به، النبي - http://www.nahreleman.com/vb/images/smilies/A10.gif - يقول: (إن من الشعر لحكمة) وقد سمع النبي شعر حسان وشعر عبد الله بن أبي أوفى وشعر عبد الله بن رواحة، المقصود أنه لا بأس بالشعر الذي ليس فيه محذور كأن تنشد في الجود والكرم، في الحث على طاعة الله التحذير من المعاصي في بر الوالدين في صلة الرحم في التحذير من المسكرات والمعاصي سواءٌ رجل أو امرأة الأشعار الhttp://www.nahreleman.com/vb/images/smilies/s%20(77).gifة لا بأس منها.

[مرماوي من نصيف]

وهذه أخرى
لابن باز رحمه الله
أسأل عن الشعر، وأعني بالذات الغزل والمدح والرثاء والهجاء، هل تنصحون الإنسان بأن ينظم في هذه الأنواع من الشعر؟


هذا فيه تفصيل، الغزل إذا كان يجر إلى الفساد لم يجز، إذا كان الغزل في بعض النساء أو الولدان يدعو إلى الاتصال بها أو نحو ذلك بغير حق هذا منكر لا يجوز، أما المدح والذم فهذا فيه تفصيل، إن كان مدحاً بحق لمصلحةٍ شرعية فلا بأس كما أنشد كعب بن زهير وعبد الله بن رواحة وغيرهما في مدح النبي -صلى الله عليه وسلم- وهكذا حسان بن ثابت في النبي -صلى الله عليه وسلم- وهكذا من بعدهم، فالشعر إذا كان في مدح من يستحق المدح ولا يترتب عليه فتنة وهو صادق في قوله فلا بأس، أما في وجه الإنسان فينبغي ترك ذلك إلا الشيء القليل لقوله -صلى الله عليه وسلم- : (إذا رأيتم المداحين في وجوههم بالتراب). ولكن الشيء القليل يعفى عنه، وأما إن كان من غير مواجهة ببيان الحق كمدح العلماء في تراجمهم وبيان شأنهم فلا بأس بذلك، مدح الإنسان الذي يستحق المدح بغير وجه وفيه مصلحة شرعية فلا بأس، وهكذا الهجاء إذا كان المهجو يستحق لبدعته أو ظلمه فلا بأس.
الفتوى على الرابط
http://ibnbaz.org/mat/17583

[مرماوي من نصيف]

اشكرك يا أخي الفاضل ابو محمد
لقد اتيت بحق بارك الله في سعيك
والحق احق ان يتبع
هذي هي الهمة وهذا هو الظن بشخصكم
طبتم سعداء اين ماكنتم
كم اثلجت صدري انار الله قلبك
والمهمة تبدأ من اهلها
شكرا جزيلا
حياك الله أخي الحبيب
نورتنا والله
وأشكرك على حسن الظن بعبد ظلوم غشوم مثلي
نحبكم في الله ونتمنى أن ننتفع من صحبتكم

[سعود البناقي]

فعلى سبيل المثال نونية ابن القيم في وصف الحور تجد انه يصف الحور العين باوصاف جدا قويه مع العلم ان ابن القيم هو احد تلامذة ابن تيمية 0 وانا لا اذكر هذا لكي اقول لك قارن بين ابن باز وابن القيم كلا فلكل عالم حجمه وفضله 0 ولا اريد التطرق لمثل هذه الامور انا ناقل لتراث ونقلي له لابد ان يكون بامانه وصدق 0

بالنسبة لما ذكره اخي جمعه آنفاَ احب ان اوضح ان العلامة ابن القيم ذكر وصف الحور على ماجاء من الكتاب والسنة
للمعلومية
تقبل مروري ,,,,,,

[جمعه البناقي]

اخي العزيز الحاقا لما قلت كان ينبغي عليك عند نصح اح الا تنصحه امام الناس لانه لوكان قولك صحيح وان من تنصحه مخطيئ فانه ربما تاخذه العزه بالاثم ولا يستجيب

لذلك امل من الاداره اما نقله للقسم المناسب او حذفة
بارك الله في جهود الجميع

[فواز المطلق]

اشكرك اخي مرماوي على نقل هذه الفتوى
وجعله الله في موازين حسناتك
تم نقلها الى القسم الاسلامي





لاهنت...

الكااااسبر....

[الأمير]

بارك الله فيك اخي ابا محمد على نقل هذه الفتوى المهمة وهذا دليل على حرصك بما فيه نفع لاخوانك المسلمين
سائلا الله ان يتجاوز عنا سيئاتنا ويغفر لنا زلاتنا وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه
وبالنسبة للشعراء والناقلين للشعر بهذا المنتدى نحسبهم من اهل الخير والله حسيبهم ولانزكي على الله احدا وان شاء الله انهم حريصين كل الحرص على نقل ونظم الشعر الحسن العفيف وهذا ماعرفناه فيهم وهم من الرجال الملتزمين بالوسطية الشرعية
بارك الله لكم اقوالك واعمالكم ووفقكم لكل خير

[مرماوي من نصيف]

اخي العزيز الحاقا لما قلت كان ينبغي عليك عند نصح اح الا تنصحه امام الناس لانه لوكان قولك صحيح وان من تنصحه مخطيئ فانه ربما تاخذه العزه بالاثم ولا يستجيب

لذلك امل من الاداره اما نقله للقسم المناسب او حذفة
بارك الله في جهود الجميع
أخي الحبيب جمع الشاعر المميز والقريب من القلب
تفاجأت حينما قرأت ما بقي من ردك وأظن أن هناك رد محذوف لم أعرف مافيه
لكن تعريجا على ما فهمت من هذا الرد إن كنت أنا المقصود في قضية النصح
فإنني لم أوجه لك الكلام لا تصريحا ولا تلميحا
ولم أقصد أن أوذي مشاعرك
أنا لا أحب الإساءة لأي شخص فكيف بشاعر صاحب حس مرهف مثلك
علاوة على أنك حبيب
لكن لأن الأمر عام ولا يخصك دون غيرك
وأقرأكلامي في أول الموضوع وتركيز على التماس العذر لمن يقول الشعر
فهل يعقل أن التمس لهم العذر ولا ألتمسه لمن ينقله بقصد التوثيق ونقل التراث
وكذلك أنا علقت على فقرة في قصيدة ولاحظ ما كتبت لم أسئ التعبير ولم أغلظ في القول
ولأن الشعر متداول
ولأنيي أردت أن يطلع كل من يدخل هذا المنتدى لهذا الأمر
وضعت الفتوى في القسم الذي تتعلق به
ومع احترامي للإدارة وهم أعرف مني بما يناسب الحال والمقام لكن رأيي الشخصي أن هذه الفتوى تخص الشعر وقسم الشعر
وأما طلبك حذف الموضوع فأعتقد أنها كلمة عابرة قلتها في لحظة كنت تفهم الأمر على غير محمله
فيا أخي هذا دين
وأنا ألاحظ من كلامك أنك صاحب دين وملتزم
وأخيرا سامحني يالحبيب
وثق بالله العظيم لم أقصدك ولم أقصد لمزك
واعلم أني أحبك في الله

[جمعه البناقي]

اشكرك على ماقلت من كلام وليس لي تعليق

[ENGINEER]

يعطيك العافية أخي أبو محمد
كلامك جميل جدا وهذا التنبيه لابد أن يكون في الحسبان .

[خلف المهدي]

جزاك الله خيرا أبا محمد

والشكر موصول لكل من رد على هذه الفتوى التي نحتاج من يدلنا عليها

ووفقكم الله جميعا لتفهم الوضع واتباع الأسلوب الحسن

[مرماوي من نصيف]

اشكرك اخي مرماوي على نقل هذه الفتوى

وجعله الله في موازين حسناتك
تم نقلها الى القسم الاسلامي




لاهنت...


الكااااسبر....

حياك الله وبارك بك

[مرماوي من نصيف]

بارك الله فيك اخي ابا محمد على نقل هذه الفتوى المهمة وهذا دليل على حرصك بما فيه نفع لاخوانك المسلمين
سائلا الله ان يتجاوز عنا سيئاتنا ويغفر لنا زلاتنا وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه
وبالنسبة للشعراء والناقلين للشعر بهذا المنتدى نحسبهم من اهل الخير والله حسيبهم ولانزكي على الله احدا وان شاء الله انهم حريصين كل الحرص على نقل ونظم الشعر الحسن العفيف وهذا ماعرفناه فيهم وهم من الرجال الملتزمين بالوسطية الشرعية
بارك الله لكم اقوالك واعمالكم ووفقكم لكل خير
حياك الله أخي الأمير
ولم أظن فيهم غير ما قلت والله
بارك الله بك وبهم

[مرماوي من نصيف]

اشكرك على ماقلت من كلام وليس لي تعليق
إن شاء الله يكون عدم تعليقك لأنك فهمتني
حياك الله مرة أخرى

[مرماوي من نصيف]

يعطيك العافية أخي أبو محمد
كلامك جميل جدا وهذا التنبيه لابد أن يكون في الحسبان .
حياك الله أخي الحبيب وأشكر مرورك

[مرماوي من نصيف]

جزاك الله خيرا أبا محمد

والشكر موصول لكل من رد على هذه الفتوى التي نحتاج من يدلنا عليها

ووفقكم الله جميعا لتفهم الوضع واتباع الأسلوب الحسن
حياك الله أبا سلطان
وفقك الله لما فيه خير هذا البيت المبارك

[مرماوي من نصيف]

أكرر هنا ما قلته في بداية الموضوع:

وأذكر هنا أن هذه الفتوى مقتضبة
وهي بخصوص الشعر الغزل الماجن الذي يدعو للفاحشة كأن يكون فيه وصف لمفاتن المرأة
وهناك تفصيل أكبر في بطون الكتب الشرعية وفتاوى العلماء
أحببت أن تكون هذه الفتوى من باب التنبه إلى هذا الحكم والبحث عنه جيدا
ولعل الأخوة في هذا البيت المبارك يساعدون في نقل تلك الفتاوى
لنكون جميعا على بصيرة من هذا الأمر


وبالتأكيد التفصيل في هذه المسألة مهم ويتعلق بجواني متعددة من الموضوع
وقد نقلت من جهتي بعض الفتاوى يكمل بعضها بعضاً
ولعل بعض هنا من الأحباب من يقف على تفصيل أكثر يزيد الموضوع توضيحا واستدلالا