لا يحق لاحدنا تغيير نسبه متى شاء وكيفما شاء ؟

[غريزان الغريزان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعلم الجميع ان كل انسان حر فيما يعتقد لكن ... لا يحق لاحدنا تغيير نسبه متى شاء وكيفما شاء ؟
في حين ظهرت معضلة ادعاء الولاء للقبيله نرى ان البعض قد اتجه الى تغيير عمود نسبه تغييرا جذريا الى ان هان عليه كسره .. بحجةٍ ظاهرها الحقيقه وباطنها حب الظهور متجاهلا نواهيا وخطوطا حمراء لاتسمح بهذه الافعال ؟
فجاء بانساب باطله يجرها وراء ظهره لا اساس لها ولا قيمة وقد راينا ورايتم هذا من فئة شعوبيه طغت مصالحها الشخصيه على اظهار الحقيقه معتمدين على ابتعاد ابناء قبائلنا من التاريخ وجهلهم به والغرض تمجيد بعضهم البعض الى ان ضلو واضلو معهم الاخرين ممن يستقون السمع "
بل ان اداء البعض منهم يشجـع الاخرين على استضعافنا لانهم لا يعترضون على ما سلب منا بل اخذو يحرضون ويشجعون على ذلك لانهم يريدون منا ان نبقى قابعين في دائرة الضياع والجهل فبدلا من وضع الدائن نصبح في وضع المدين وهذا شر ووبال وخيبه ولن يمضي وقت طويل قبل ان يضعونا امام واقع قديم طغى عليه التزييف والكذب والجور بحجة التشابهات والذي نجزم انهم يكررون اكاذيب واباطيل كتابا دنسو تواريخنا وكانهم افراخا خرجت من بيوضهم طبق الاصل منهم .. وهذا الامر قد يؤدي الى تشتينا وتفتيتنا مع مرور الوقت وهذا يصب في مصلحه الاخرين ممن يتمتعون بانسابنا ويدعم وجهتهم .

وبما ان رأينا وامرنا كان غائبا ومُغيّب يجب علينا الان ان نكون متواجدين وبقوه من اجل نبذ كل ماسبق وعلينا ان لا نكتفي بمراقبة ما يكتبه الاخرين عنا وتواريخنا لانه ان الاوان لأن ندرك ما يجري حولنا وما يبيته لنا الاخرين سواء من ابناء جلدتنا او غيرهم لان البعض منهم ببساطه يريد الغاء هويتنا ...فالاخرين يعتمدون ويتعمدون التحريف كي يجعلو افعالهم متواسيه من حيث مايدعون انها افعال تاريخيه وهي بالاصل انتن الافعال واحقرها ... فثمة اهمال نعاني منه نحن وقبائلنا لذلك نرى ان الحفاظ على الموروث وتببانه ضرورة مهمه كي يكون لنا وجود بين الموجودين فالموروث يعلي هوية القوم وكيانهم الذي يعني وجودهم بالمقابل يجب ان نعشق هويتنا التي نفتخر بها ونعمل على اثباتها ويتحتم علينا ايضا ان نغتنم قدراتنا ونسترجع تواريخنا التي يستظل بظلالها الاخرين ..ومطلوب منا وبكل قوة تعريف الاخرين بتراث وتاريخ قبائلنا بكل صدق وجراه ....وان يكون هذا التعريف شاملا دون استثناء .فالرضوخ الى عدم التعريف يجعلنا (بمثابة شِسْعَ خُفٍ للاخرين ) ..

ولاننا لانجامل في التاريخ نقول اننا لانستجدي شيئ من احد بل نطرح ماتمليه علينا عقولنا وضمائرنا بكل شفافيه وحياديه من حيث النسب واثباته فنحن لسنا اضعف من غيرنا وليعلم الجميع ان الاخرين يتحدثون عنا بما وجد عندهم بلغة واحده ينظرون الينا من خلالها كرجل واحد يحق لهم تشتيت وتسفيه نسبه متى شائو لذلك يجب علينا نبذ اي شخص يقف في طريق الحق والحقيقه بقصد شخصانيه نتنه والامر لن يستغرق الا قليلا من الوقت وهو كفيل بارجاع الحق الذي سيجلب لنا النصر والظفر ومن دون الحق لن ينجح الامر فالنتضامن ولنتحد فان لم نثبتها لن ياتي احدا للدفاع عن انسابنا وهويتنا ماحيينا ... لانهم ببساطه لايحملون همومنا ولايهتمو لها ولن يهتمو لها ...وسيذكرنا التاريخ ...!!

[خلف المهدي]

كلام أصاب كبد الحقيقة

كتبت هذا الرد على عجل ولي عودة إن شاء الله

[بن منيجل]

مشكوررر على القلم المضيىء وباحث معنى الكلمة


واشكرك على اهتماكم على متخصصت عليها


والى الاماااااام ان شاء الله

[فواز المطلق]

بارك الله فيك اخي/ غريزان الغريزان على ماطرحت

لنا من ابداع قلمك...وشكراً لك من الاعماق ....


دمت.......بوووووود....


تحياتـي..لكـ..


الكــــــــــــاسبــــــــــــر...

[صلاح المحارب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعلم الجميع ان كل انسان حر فيما يعتقد لكن ... لا يحق لاحدنا تغيير نسبه متى شاء وكيفما شاء ؟
في حين ظهرت معضلة ادعاء الولاء للقبيله نرى ان البعض قد اتجه الى تغيير عمود نسبه تغييرا جذريا الى ان هان عليه كسره .. بحجةٍ ظاهرها الحقيقه وباطنها حب الظهور متجاهلا نواهيا وخطوطا حمراء لاتسمح بهذه الافعال ؟
فجاء بانساب باطله يجرها وراء ظهره لا اساس لها ولا قيمة وقد راينا ورايتم هذا من فئة شعوبيه طغت مصالحها الشخصيه على اظهار الحقيقه معتمدين على ابتعاد ابناء قبائلنا من التاريخ وجهلهم به والغرض تمجيد بعضهم البعض الى ان ضلو واضلو معهم الاخرين ممن يستقون السمع "
بل ان اداء البعض منهم يشجـع الاخرين على استضعافنا لانهم لا يعترضون على ما سلب منا بل اخذو يحرضون ويشجعون على ذلك لانهم يريدون منا ان نبقى قابعين في دائرة الضياع والجهل فبدلا من وضع الدائن نصبح في وضع المدين وهذا شر ووبال وخيبه ولن يمضي وقت طويل قبل ان يضعونا امام واقع قديم طغى عليه التزييف والكذب والجور بحجة التشابهات والذي نجزم انهم يكررون اكاذيب واباطيل كتابا دنسو تواريخنا وكانهم افراخا خرجت من بيوضهم طبق الاصل منهم .. وهذا الامر قد يؤدي الى تشتينا وتفتيتنا مع مرور الوقت وهذا يصب في مصلحه الاخرين ممن يتمتعون بانسابنا ويدعم وجهتهم .

وبما ان رأينا وامرنا كان غائبا ومُغيّب يجب علينا الان ان نكون متواجدين وبقوه من اجل نبذ كل ماسبق وعلينا ان لا نكتفي بمراقبة ما يكتبه الاخرين عنا وتواريخنا لانه ان الاوان لأن ندرك ما يجري حولنا وما يبيته لنا الاخرين سواء من ابناء جلدتنا او غيرهم لان البعض منهم ببساطه يريد الغاء هويتنا ...فالاخرين يعتمدون ويتعمدون التحريف كي يجعلو افعالهم متواسيه من حيث مايدعون انها افعال تاريخيه وهي بالاصل انتن الافعال واحقرها ... فثمة اهمال نعاني منه نحن وقبائلنا لذلك نرى ان الحفاظ على الموروث وتببانه ضرورة مهمه كي يكون لنا وجود بين الموجودين فالموروث يعلي هوية القوم وكيانهم الذي يعني وجودهم بالمقابل يجب ان نعشق هويتنا التي نفتخر بها ونعمل على اثباتها ويتحتم علينا ايضا ان نغتنم قدراتنا ونسترجع تواريخنا التي يستظل بظلالها الاخرين ..ومطلوب منا وبكل قوة تعريف الاخرين بتراث وتاريخ قبائلنا بكل صدق وجراه ....وان يكون هذا التعريف شاملا دون استثناء .فالرضوخ الى عدم التعريف يجعلنا (بمثابة شِسْعَ خُفٍ للاخرين ) ..

ولاننا لانجامل في التاريخ نقول اننا لانستجدي شيئ من احد بل نطرح ماتمليه علينا عقولنا وضمائرنا بكل شفافيه وحياديه من حيث النسب واثباته فنحن لسنا اضعف من غيرنا وليعلم الجميع ان الاخرين يتحدثون عنا بما وجد عندهم بلغة واحده ينظرون الينا من خلالها كرجل واحد يحق لهم تشتيت وتسفيه نسبه متى شائو لذلك يجب علينا نبذ اي شخص يقف في طريق الحق والحقيقه بقصد شخصانيه نتنه والامر لن يستغرق الا قليلا من الوقت وهو كفيل بارجاع الحق الذي سيجلب لنا النصر والظفر ومن دون الحق لن ينجح الامر فالنتضامن ولنتحد فان لم نثبتها لن ياتي احدا للدفاع عن انسابنا وهويتنا ماحيينا ... لانهم ببساطه لايحملون همومنا ولايهتمو لها ولن يهتمو لها ...وسيذكرنا التاريخ ...!!



أهلا بك أخي الفاضل الكاتب الأعلامي /غريزان الغريزان المحترم

أنه لمن دواعي سروري أن أتلقى مقالكم الكريم الذي يحظى بعقليه نيّرة تتيح الفرصة لبعض الاخوة في التأمل لما يستجد ما في الساحة من أمور النسب ، وهو دافعة قويه تبين أستمرارية حرص أبناء القبيلة للسعي في خدمة القبيلة وأجيالها وفق أجتهادات ونشاطات ملموسه تكاد تيقض من رمى قمامته في الأزقة لكنسها ووضعا في الحاويه للذهاب بها الى ساحة المحروقات لتصبح رمادا منسيا......

ولي هنا ضرب على بعض أوتار هذه المقالة الكريمة فنقول ......

خلق الله الأنسان في أحسن تقويم وشاءت ظروف القدر أن تميّز بين البشر من حيث العقل ، فكان لكل أنسان عقل مختلف وهذا الأختلاف نتيجة مستوى درجات أكتساب المهارات العقليه خلال فترة حياة الفرد من حيث الأستفادة من ما تعلمه ومن التجارب اليوميه ، حيث تزداد درجات أكتساب المهارات العقليه بزيادة المعلومات الجديدة والبحث عن حقيقتها ، لذالك تجد من الطبيعي أن يكون هنالك أختلاف في الأعتقاد ، ومن هنا تنطلق حرية الشخص بالأعتقاد وفق ثقافته التي يتبناها ، ومن أخطر الأمور أن يتّخذ هذا المعتقد رأيه بطريقة الجزم متناسيا أنه مازال يحتاج الى تثقيف وكسب معلومات وافيه ترسي مايدعيه من خزعبلات ملئتها العاطفة وحب الذات وطمس الحقيقة الذي جعلته يقوم بخطأ فادح وهو نسف ما جاء به الباحثون الذين سبقوهم وكان لهم الفضل بعد الله بأنتشال الورم السرطاني من جوف القبيلة وكان الأجدر أن يقدموا الشكر والثناء لأبناء جلدتهم على هذه الجهود التي أستغرقت من الوقت سنوات طويلة قد أفناها الباحث على حساب بيته وماله ، ولم يحسوا بذلك ورموا سهام الغدر بألسنت الكذب فخابوا في مسعاهم وخابه مكرهم ، وذهبوا الى عمل آخر وهو تغير نسب القبيلة ليس الا توافقا مع جهلة التاريخ المزورين لتاريخ ونسب قبائل موالفة وقبيلة الجميل والذين أرادوا أن يزجوها برجل واحد مع العلم أن هذا الرجل مات في تونس ولم ينجب أولادا ، فكانت الخيبة تتلو خيبة ، كل هذا لأنهم لم ينتهجوا أسلوب البحث العلمي الصحيح ولم يتحروا الصدق في بحثهم وهذه معضلة الحسد والعياذ بالله.

أن معضلة أدعاء الولاء للقبيلة معضلة مرغوبة ومطلوبه وقت الدفاع عن حق القبيلة وليست معضلة في هدم القبيلة بأفكار غير مدروسه من أشخاص جهلة ليس لهم مكان من الاعراب ، فها نحن نواجه هؤلاء الاشخاص بكل شفافيه وبسلاح خفيف ولم نفتح صناديق الشجاعة لنريهم قدر حجمهم.... ومن أجل عين تكرم ألف عين ، لأننا نرغب بأصلاح الأمور ومصلحة القبيلة وكسب كل فرد فيها يكون صالح للقبيلة ويقدم مصلحة القبيلة على مصلحته الخاصه .

أننا نعتقد أننا نسعى بطريقة صحيحة تخدم مصلحة القبيلة في المستقبل ونسعى جاهدين لتوصيل أكبر قدر من المعلومات لأبناء جلدتنا وقد أنجزنا الكثير من هذا الامر ، فنكاد نرى هذا اليوم الاهتمام في الانساب من أبناء جلدتنا وقد أستوعبوا بعض الامور بأن قبيلة الجميل والقبائل الموالفة لنا ما هي الا تحالفات عبر القرون الماضيه جمعها الحال والترحال والمكانة الاجتماعيه من ظروف وغيرها .

نعم نعشق هويتنا التي نفتخر بها وموجودة في نفوس بطائقنا وهي الاصل والفصل وهي المرجع ولا نرضى بأسماء لا علم لنا بها ولا لنا صلة بها ولا نحملها في نفوس بطائقنا لأننا نعلم قدر هذا النسب ( الجميلي) فهو الاصل ومن يريد نسبا غير هذا من أبناء جلدتي الجميل خاصة فليبتعد عنا لأن هذا الاصل ( الجميلي ) الذي لا يفتخر به الا أهله ومن ذاب في حبه وأرتضاه شرفا له.

ولن نجامل أحدا بعد هذا اليوم ولا نهتم لأعوان فرعون فهم بالله غارقووووووووووووووووووووووووون .

[@ القناص @]

دائما تتحفنا بطرحك الراقي والمتميز
سلمت اناملك على الطرح الاكثر من رائع
بنتظار جديدك الراقي


@ القناااااااص @

[أبو وليد]

دائما تتحفنا بطرحك الراقي والمتميز
سلمت اناملك على الطرح الاكثر من رائع
بنتظار جديدك الراقي

[الأمير]

كل الشكر والتقدير للأخ القدير / غريزان الغريزان على ما يتمتع به من فكر نير وسعة اطلاع وبعد نظر تجعل المتأمل في اطروحاته ومقالاته يقف وقفة اعجاب واحترام

نعم أصبحنا ضحية لأصحاب الأقلام الحاقدة وتجار الكلمة من مستشرقين ورحالة ورواة لا يخافون الله في زمن طغى عليه الجهل والضلال .

فلماذا نسلّم أنفسنا لغيرنا يكتبون ما يريدون حسب ما تهواه أنفسهم ونحن في زمن العلم والمعرفة ، علما بأن لدينا من الكتّاب والباحثين والمؤرخين ما نستطيع به أن نحقق ما تحقق لغيرنا وأفضل ولدينا من الكتب القديمة والموثوقة ما يشفى به الصدور ، ولكن لن يتحقق ذلك إلا إذا كنا صفا واحدا يساند بعضه بعضا دون أن يكون بيننا وفينا ساخر أو مستهزء أو مستسلم للآخرين.

وليعلم كل مؤلف أو كاتب أو باحث أنه لا يحق له أن يكتب ويؤلف في نسب أي قبيلة لا تخصه ولا تعنيه أو ليست بقبيلته وخاصة قبيلة الجميل وأنه سوف يحاسب على كل كلمة كتبها دون أن يستأذن من باحثي وكتاب وشيوخ واعيان هذه القبائل