الركـــن القيــم لروائـع ابـن القيم

[أبو عبدالله البسام]

بســم الله الرحمن الرحيـــــــم ..
http://dc13.arabsh.com/i/02954/7zs1k956fyn6.png

"" الركـــــــن القيــــــم لروائـــــع ابن القيــــــم ""
موضوع نجمع به أقوال لإبن القيم الجوزية ودررة ، ونسأل الله أن نجني منه عظيم الفوائد الدينية والدنيوية ..
الموضوع مفتوح للجميـــــــع ,,, فمن قرأ شيئاً فلا يبخل علينا بكتابته هنا

فكرة مقتبســـــة ...

[الأمير]

ابو عبدالله فكرة جداً هادفه ومميزة ... كتب الله لك الاجر والثواب


http://www.lovely0smile.com/2009/RKalam/RKalam-008.jpg

[زعيم الملتقى]

الله يجعله في ميزان حسناتك

وفقك الله

مشروع ناجح وطيب من رجل طيب

http://i581.photobucket.com/albums/ss260/Razazz/2.jpg

[ابووليد القباني]

من روائع ابن القيم قوله

في القلب شعثٌ لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضى بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، وفيه طلب شديد لا يقف دون أن يكون هو وحده مطلوبه، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة منه أبدا.

بارك الله فيك اخي على الموضوع القيم لابن القيم وكل ماتكتب قيم

[احمد جابر]

وفقك الله ابو عبدالله

[ابومجرد]

وفقك الله ابو عبدالله

[خلف المهدي]

جزاك الله خيرا أبا عبدالله
من روائع بن القيم الجوزية - رحمه الله -

1-من أراد أن ينال محبة الله فليلهج بذكره
2-من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا
3-في غض البصر : نور القلب والفراسة
4- قصر الأمل : هو العلم بقرب الرحيل وسرعة انقضاء
مدة الحياة .
5- قصر الأمر بناؤه على أمرين :
الأول : تيقـن زوال الدنيا ومفارقتها .
الثاني : تيقن لقاء الآخرة وبقائها ودوامها .
6- الحاسد عدو النعم .
7- حب الدنيا والمال وطلبه أصل كل سيئة .
8- لاشيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر .
9-أدب المرء : عنوان سعادته وفلاحه .
10-وقلة أدبه : عنوان شقاوته وبواره .

[أبو اطياف]

وفقك الله ياشيخنا


http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/65342_290437121057128_7090876_n.jpg

[. . رهــف . .]

فكرة رآئعـــةة . . جُزيتَ الجنّـةة /~
.
.

يقؤلـ رحمـه اللـه :
*/ لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله أحبار أهل الكتاب . .
*/ ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين ..
*/ الدنيا من أولها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم الدهر ..
*/إضاعة الوقت أشد من الموت ، لإن إضاعة الوقت
تقطعك عن الله والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.

http://www.aljmeel.net/vb/images/icons/hjonv32n_shosho.gif

[بيـآدر]

http://files.fatakat.com/2010/6/1277851278.gif

[بيـآدر]

علاج نافع لأمراض النفس
قال ابن القيم : من أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم
لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه ،
ثم يجدد له توبة نصوحاً بينه وبين الله ، فينام على تلك التوبة ،
ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ ، ويفعل هذا كل
ليلة ، فإن مات من ليلته مات على توبة ، وإن استيقظ ،
استيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً من تأخير أجله حتى يستقبل
ربه ، ويستدرك ما فاته ، وليس للعبد أنفع من هذه التوبة ،
ولا سيما إذا أعقب ذلك بذكر الله واستعمال السنن التي
وردت عن رسول الله e عند النوم ، حتى يغلبه النوم ،
فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك .

[أبو عبدالله البسام]

اشكركم على تفاعلكم لفعل الخير
وأسأل الله ان ينفعنا بماقلنا
لا عدمتكم

[ابووليد القباني]

من روائع ابن القيم قوله:
عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها
علم لا يعمل به
وعمل لا اخلاص فيه ولا اقتداء
ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعة في الدنيا ولا يقدمه امامه الى الآخرة
وقلب فارغ من محبة الله والشوق اليه والأنس به
وبدن معطل من طاعته وخدمته
ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره
ووقت معطل عن استدراك فارطه أو اغتنام بره وقربه
وفكر يجول فيما لا ينفع
وخدمة من لا تقربك خدمته الى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك
وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسبر فى قبضته ولا يملك لنفسه حذرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا
وأعظم هذه الاضاعات اضاعتان هما أصل كل اضاعة اضاعة القلب ، واضاعة الوقت فاضاعة القلب من ايثار الدنيا على الآخرة واضاعة الوقت من طول الأمل فاجتمع الفساد كله فى اتباع الهوى وطول الأمل والصلاح كله فى اتباع لهدى والاستعداد للقاء والله المستعان
العجب ممن تعرض له حاجة فيصرف رغبته وهمته فيها الي الله ليقضيها له ولا يتصدى للسؤال لحياة قلبه من موت الجهل والاعراض وشفائه من داء الشهوات والشبهات ولكن اذا مات القلب لم يشعر بمعصيته.

[متعب صلفيق]

وإِنَّمَـا الأُمَـمُ الأَخْـلاقُ مَا بَقِيَـتْ

فَـإِنْ هُمُ ذَهَبَـتْ أَخْـلاقُهُمْ ذَهَبُـوا

( أحمد شوقي )

* * *

صَـلاحُ أَمْـرِكَ لِلأَخْـلاقِ مَرْجِعُـهُ

فَقَـوِّمِ النَّفْـسَ بِالأَخْـلاقِ تَسْتَقِـمِ

( أحمد شوقي )

* * *

وَإِذَا أُصِيـبَ القَـوْمُ فِـي أَخْـلاقِهِمْ

فَأَقِـمْ عَلَيْهِـمْ مَـأْتَمـاً وَعَـوِيـلاَ

( أحمد شوقي )

* * *

هِـيَ الأَخْـلاقُ تَنْبُـتُ كَالنَّبَـاتِ

إِذَا سُـقِيَـتْ بِمَـاءِ المَكْـرُمَـاتِ

فَكَيْـفَ تَظُـنُّ بِـالأَبْنَـاءِ خَيْـراً

إِذَا نَشَـأُوا بِحُضْـنِ السَّـافِـلاتِ

( معروف الرصافي )

* * *

وَإِذَا رُزِقْـتَ خَلِيقَـةً مَـحْمُـودَةً

فَقَـدْ اصْطَفَـاكَ مُقَسِّـمُ الأَرْزَاقِ

( حافظ إبراهيم )

* * *

لا تَنْـهَ عَنْ خُلُـقٍ وتَأْتِـي مِثْلَـهُ

عَـارٌ عَلَيْـكَ إِذَا فَعَلْـتَ غَظِيـمُ

( المتوكل الليثي )

* * *

والمَرْءُ بِالأَخْـلاقِ يَسْمُـوا ذِكْـرُهُ

وبِهَا يُفَضَّـلُ فِي الـوَرَى وَيُوَقَّـرُ

( محمود الأيوبي )

* * *

فَلَـمْ أَجِـدِ الأَخْـلاقَ إِلاَّ تَخَلُّقـاً

وَلَـمْ أَجِـدِ الأَفْضَـالَ إِلاَّ تَفَضُّـلاَ

( أبو تـمام )

* * *

الأقوال المأثورة

لا مروءة لكذوب ، ولا وَرَعَ لِسَيِّىءِ الخلق

( الجاحظ )

تواضع عن رِفْعَه وازهد عن حكمه وأنصف عن قوه واعف عن قدره

( قول عربي )

تنكشف الأخلاق في ساعة الشده

( أندريه موروا )

حسن الخلق أحد مراكب الحياة

( جعفر الصادق )

أدنى أخلاق الشريف كتمان سِرِّهِ ، وأعلى أخلاقه نسيان ما أُسِرَّ إليه
المهلب

[. . رهــف . .]

قال ابن القيم رحمه الله:
*/ طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ،
*/ وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس،
فالأول علامة السعادة ..
والثاني علامة الشقاوة ..
.
.

http://www.aljmeel.net/vb/images/icons/hjonv32n_shosho.gif

[خلف المهدي]

http://hbahamdan.kau.edu.sa/Images/0011039/n1.jpg

[خلف المهدي]

http://hbahamdan.kau.edu.sa/Images/0011039/n6.jpg

[أبو عبدالله البسام]

حياك ربي اباسلطان

[خلف المهدي]

هلا وغلا بالشيخ

[خلف المهدي]

http://www.lovely0smile.com/2009/RKalam/RKalam-055.jpg (http://lovely0smile.com/Msg-3554.html)

[خلف المهدي]

http://www.lovely0smile.com/2009/RKalam/RKalam-056.jpg

[. . رهــف . .]

فائدة عظيمة في فضل العلم
ذكرها ابن القيم :
قال رحمه الله :
فيالها من مرتبة ما أعلاها ، ومنقبة ما أجلها وأسناها ، أن
يكون المرء في حياته مشغولاً ببعض أشغاله ، أو في
قبره قد صار أشلاء متمزقة وأوصلاً متفرقة ، وصحف
حسناته متزايدة يملي فيها الحسنات كل وقت ، وأعمال
الخير مهداة إليه من حيث لا يحتسب .،
تلك والله المكارم ،
والغنائم ، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ..
.
.
http://www.aljmeel.net/vb/images/icons/hjonv32n_shosho.gif

[. . رهــف . .]

*من أراد أن ينال محبة الله فليلهج بذكره . .
*من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا . .
*قصر الأمل : هو العلم بقرب الرحيل وسرعة انقضاء مدة الحياة . .
.
.
http://www.aljmeel.net/vb/images/icons/hjonv32n_shosho.gif

[خلف المهدي]

http://www.lovely0smile.com/2009/RKalam/RKalam-001.jpg

[خلف المهدي]

http://www.lovely0smile.com/2009/RKalam/RKalam-004.jpg

[. . رهــف . .]

قآل رحمــه الله :
من أسباب شرح الصدر:
دوام ذكرالله على كل حال، وفي كل موطن. .
فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب، ،
وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه. .
.
.
http://www.aljmeel.net/vb/images/icons/hjonv32n_shosho.gif

[. . رهــف . .]

ؤيقؤلـ أيضــآآ :
النور الذي يقذفه الله في قلب العبد :
وهو نور الإيمان- فإنه يشرح الصدر ويوسعه، ويفرح القلب. فإذا فقد هذا النور من قلب العبد ضاق وحرج، وصار في أضيق سجن وأصعبه.
وقد روى الترمذي في "جامعه" عن النبي أنه قال:« إذا دخل النور القلب انفسح وانشرح. قالوا: وما علامة ذلك يا رسول الله؟ قال: الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل نزوله »،
فيصيب العبد من انشراح صدره بحسب نصيبه من هذا النور، و
كذلك النور الحسي والظلمة الحسية، هذه تشرح الصدر، وهذه تضيقه.
.
.
http://www.aljmeel.net/vb/images/icons/hjonv32n_shosho.gif

[. . رهــف . .]

ؤيقؤل رحمه الله عن العلـم /~
فإنه يشرح الصدر ويوسعه حتى يكون أوسع من الدنيا، والجهل يورثه الضيق والحصر والحبس، فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع، وليس هذا لكل علم، بل للعلم الموروث عن الرسول وهو العلم النافع، فأهله أشرح الناس صدرا، وأوسعهم قلوبا، وأحسنهم أخلاقا، وأطيبهم عيشا.
. . . . . .
.
.
http://www.aljmeel.net/vb/images/icons/hjonv32n_shosho.gif

[بيـآدر]

http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df246.gif
من روائع ابن القيم قوله:
عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها
علم لا يعمل به
وعمل لا اخلاص فيه ولا اقتداء
ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعة في الدنيا ولا يقدمه امامه الى الآخرة
وقلب فارغ من محبة الله والشوق اليه والأنس به
وبدن معطل من طاعته وخدمته
ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره
ووقت معطل عن استدراك فارطه أو اغتنام بره وقربه
وفكر يجول فيما لا ينفع
وخدمة من لا تقربك خدمته الى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك
وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسبر فى قبضته ولا يملك لنفسه حذرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا
وأعظم هذه الاضاعات اضاعتان هما أصل كل اضاعة اضاعة القلب ، واضاعة الوقت فاضاعة القلب من ايثار الدنيا على الآخرة واضاعة الوقت من طول الأمل فاجتمع الفساد كله فى اتباع الهوى وطول الأمل والصلاح كله فى اتباع لهدى والاستعداد للقاء والله المستعان
العجب ممن تعرض له حاجة فيصرف رغبته وهمته فيها الي الله ليقضيها له ولا يتصدى للسؤال لحياة قلبه من موت الجهل والاعراض وشفائه من داء الشهوات والشبهات ولكن اذا مات القلب لم يشعر بمعصيته.
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df246.gif

[بيـآدر]

أبن القيم:
إذا أصبح العبد وليس همّه إلا الله وحده تحمل الله حوائجه كلها..وحمل عنه كل ما أهمه..وفرغ قلبه لمحبته..ولسانه لذكره..وجوارحه لطاعته..

[محمد الخضيري]

يعطيكم العافية بارك الله فيكم