بدر المنيجل
24-09-2011, 03:29 PM
فضل صلة الرحم اذا قطعوك (http://noureldens.maktoobblog.com/1573466/%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%85-%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d9%82%d8%b7%d8%b9%d9%88%d9%83/)
فضل (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم اذا قطعوك
الرحم : القرابة من ذوي النسب والأصهار .
وصلها : الصلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) البر وحسن المعاملة ، وهي كناية عن الإحسان إلى الأقربين والعطف عليهم , والرعاية لأحوالهم ، وقَطْعُ الرحمِ ضد ذلك كله .
فضل (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم
وردت أحاديث كثيرة ترغب في صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الأرحام وتبين أجرها وثوابها ، فصلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم شعار المؤمنين بالله واليوم الآخر ، وفي الحديث : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ) رواه البخاري ، وهي من أعظم أسباب زيادة الرزق والبركة في العمر ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ) رواه البخاري
) .
وقد يصل البعض أقاربَه وأرحامَه إن وصلوه ، ويقطعهم إن قطعوه ، وهذا ليس بواصلٍ في الحقيقة ، فإن مقابلة الإحسان بالإحسان مكافأة ومجازاة للمعروف بمثله ، وهو أمر لا يختص به القريب وحده ، بل هو حاصل للقريب وغيره ، أما الواصل - حقيقةً - فهو الذي يصل قرابته لله ، سواء وصلوه أم قطعوه ، وفيه يقول - صلى الله عليه وسلم -: ( ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ) رواه البخاري .
ثم إن أفضل (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الوصل مقابلة الإساءة والعدوان بالبر والإحسان ، ولما جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال له : إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني ، وأحسن إليهم ويسيئون إلي ، وأحلم عنهم ويجهلون علي ، قال له - عليه الصلاة والسلام - : ( لئن كنت كما قلت فكأنما تُسِفُّهُم الملَّ ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك ) رواه مسلم ، والملُّ هو الرَّماد الحار ، فكأنه شبه ما يلحقهم من الألم والإثم - والحالة هذه - بما يلحق آكل الرماد الحار .
فهذا مما يبقي على الودّ ، ويحفظ ما بين الأقارب من العهد , ويهون على الإنسان ما يلقاه من إساءة أقاربه ، ومقابلة معروفه بالنكران ، وصلته بالهجران ، وفيه حث للمحسنين على أن يستمروا في إحسانهم ، فإن الله معهم ومؤيدهم ومثيبهم على عملهم
.
بم تكون صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم
صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم تكون بأمور عديدة منها زيارتهم والسؤال عنهم ، وتفقد أحوالهم , , والإهداء إليهم , , والتصدق على فقيرهم ، وتوقير كبيرهم , ورحمة صغيرهم وضعفتهم ، ومن صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم عيادة مرضاهم ، وإجابة دعوتهم ، واستضافتهم ، وإعزازهم وإعلاء شأنهم ، وتكون - أيضًا - بمشاركتهم في أفراحهم , ومواساتهم في أتراحهم , والدعاء لهم , وسلامة الصدر نحوهم , وإصلاح ذات البين إذا فسدت , والحرص على توثيق العلاقة وتثبيت دعائمها معهم ، وأعظم ما تكون به الصلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) , أن يحرص المرء على دعوتهم إلى الهدى , وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر ، وبذل الجهد في هدايتهم وإصلاحهم
.
قطع الرحم من كبائر الذنوب
وقطيعة الرحم ذنب عظيم ، يفصم الروابط بين الناس ، ويشيع العداوة والبغضاء ، ويفكك التماسك الأسري بين الأقارب ، ولأجل ذلك جاءت النصوص بالترهيب من الوقوع في هذا الذنب العظيم ، وأنه من أسباب حلول اللعنة وعمى البصر والبصيرة قال سبحانه :{فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم } ( محمد 23 - 22) ، وأن عقوبته معجلة في الدنيا قبل الآخرة ، وأنه من أسباب حرمان الجنة ورد الأعمال على صاحبها ، ففي البخاري من حديث جبير بن مطعم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا يدخل الجنة قاطع ) و جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان جالساً بعد الصبح في حلقة فقال : أنشد الله قاطع الرحم لما قام عنا ، فإنا نريد أن ندعو ربنا، وإن أبواب السماء مرتجة - أي مغلقة - دون قاطع الرحم .
فضل (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم اذا قطعوك
الرحم : القرابة من ذوي النسب والأصهار .
وصلها : الصلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) البر وحسن المعاملة ، وهي كناية عن الإحسان إلى الأقربين والعطف عليهم , والرعاية لأحوالهم ، وقَطْعُ الرحمِ ضد ذلك كله .
فضل (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم
وردت أحاديث كثيرة ترغب في صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الأرحام وتبين أجرها وثوابها ، فصلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم شعار المؤمنين بالله واليوم الآخر ، وفي الحديث : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ) رواه البخاري ، وهي من أعظم أسباب زيادة الرزق والبركة في العمر ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ) رواه البخاري
) .
وقد يصل البعض أقاربَه وأرحامَه إن وصلوه ، ويقطعهم إن قطعوه ، وهذا ليس بواصلٍ في الحقيقة ، فإن مقابلة الإحسان بالإحسان مكافأة ومجازاة للمعروف بمثله ، وهو أمر لا يختص به القريب وحده ، بل هو حاصل للقريب وغيره ، أما الواصل - حقيقةً - فهو الذي يصل قرابته لله ، سواء وصلوه أم قطعوه ، وفيه يقول - صلى الله عليه وسلم -: ( ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ) رواه البخاري .
ثم إن أفضل (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الوصل مقابلة الإساءة والعدوان بالبر والإحسان ، ولما جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال له : إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني ، وأحسن إليهم ويسيئون إلي ، وأحلم عنهم ويجهلون علي ، قال له - عليه الصلاة والسلام - : ( لئن كنت كما قلت فكأنما تُسِفُّهُم الملَّ ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك ) رواه مسلم ، والملُّ هو الرَّماد الحار ، فكأنه شبه ما يلحقهم من الألم والإثم - والحالة هذه - بما يلحق آكل الرماد الحار .
فهذا مما يبقي على الودّ ، ويحفظ ما بين الأقارب من العهد , ويهون على الإنسان ما يلقاه من إساءة أقاربه ، ومقابلة معروفه بالنكران ، وصلته بالهجران ، وفيه حث للمحسنين على أن يستمروا في إحسانهم ، فإن الله معهم ومؤيدهم ومثيبهم على عملهم
.
بم تكون صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم
صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم تكون بأمور عديدة منها زيارتهم والسؤال عنهم ، وتفقد أحوالهم , , والإهداء إليهم , , والتصدق على فقيرهم ، وتوقير كبيرهم , ورحمة صغيرهم وضعفتهم ، ومن صلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرحم عيادة مرضاهم ، وإجابة دعوتهم ، واستضافتهم ، وإعزازهم وإعلاء شأنهم ، وتكون - أيضًا - بمشاركتهم في أفراحهم , ومواساتهم في أتراحهم , والدعاء لهم , وسلامة الصدر نحوهم , وإصلاح ذات البين إذا فسدت , والحرص على توثيق العلاقة وتثبيت دعائمها معهم ، وأعظم ما تكون به الصلة (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%B5%D9%84%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-09-24&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) , أن يحرص المرء على دعوتهم إلى الهدى , وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر ، وبذل الجهد في هدايتهم وإصلاحهم
.
قطع الرحم من كبائر الذنوب
وقطيعة الرحم ذنب عظيم ، يفصم الروابط بين الناس ، ويشيع العداوة والبغضاء ، ويفكك التماسك الأسري بين الأقارب ، ولأجل ذلك جاءت النصوص بالترهيب من الوقوع في هذا الذنب العظيم ، وأنه من أسباب حلول اللعنة وعمى البصر والبصيرة قال سبحانه :{فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم } ( محمد 23 - 22) ، وأن عقوبته معجلة في الدنيا قبل الآخرة ، وأنه من أسباب حرمان الجنة ورد الأعمال على صاحبها ، ففي البخاري من حديث جبير بن مطعم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا يدخل الجنة قاطع ) و جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان جالساً بعد الصبح في حلقة فقال : أنشد الله قاطع الرحم لما قام عنا ، فإنا نريد أن ندعو ربنا، وإن أبواب السماء مرتجة - أي مغلقة - دون قاطع الرحم .