أبو عبدالله البسام
02-08-2011, 03:01 AM
في كثير من قصائد الحكم والوعظ
تجد ان الشاعر لايخاطب الآخرين وهو بمعزل عن الأمر
بمعنى انه يوصي نفسه قبل ان يوصي غيره
ولا ارى من يعتقد انه بعيد عن ذلك سوى متكلـّف او مدعي
لسنا مثاليين اطلاقاً
واضع نفسي هنا مثالاُ
انني بعيد كل البعد عن المثاليه
ولدي من الأخطاء والعيوب والتقصير ما الله به عليم
ولكن هل هذا يمنعني من اسداء النصح ؟
هل لكوني مقصر لا ادعو الى الفضيله ؟!
المسأله بنظري ليست تناقض وليست مخالفه لقول الشاعر
لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله
....... عار عليك اذا فعلت عظيم
انظر الى المسأله من مطلق ان الشعر تأمل ذاتي بصوت مرتفع
اوّل المعنيين بما اكتبه هو انا
وطالما وعظتني قصائدي
فتكرار تخطئة المعاصي يرسّخ في العقل الباطن انها خطأ
وتكرار التحفيز على مكارم الأخلاق يرسخ في العقل الباطن انها محبذه
اضافه الى ان دور المجتمع بخطبائه ., وادبائه ., ومعلميه
وضع الحدود والتسميات الصحيحه لمختلف المفاهيم
الخطأ خطأ . والصواب صواب
هذا مؤثر جداً في تربية النشء وتحديد وجهتهم مستقبلاً
فعندما كان المجلس بشيوخه ورجاله يحدّد لنا مفاهيم الفضائل والرذائل
فيحض ., وينهر ., ويفتخر ., ويحقـّر
عرفنا ما هو محرم شرعاً ., وما هو واجب ., وماهو عيب ., وماهو فخر
هل كل من علمونا ونصحونا كانوا مثاليين في المطلق ؟
اذا احتاج كل انسان ان يكون مثالياً قبل التعبير عن فكره
فلن تجد من هو مؤهل للتوجيه والإرشاد
ولنأخذ مثال بسيط على التدخين كظاهره سلبيه
لو سألت أي مدخن .هل انت سعيد بأنك مدخن ؟
سيقول لك على العكس تماماً
كم اتمنى انني لست مدخن
ولو طلبت منه ان يحدث مجموعه من الشباب عن التدخين
لنصحهم عن عادة التدخين ووصفها بالعادة السيئه على صحة الإنسان
وعلى عموم حياته
مع انه مدخن !!
اذا هو في قرارة نفسه يرفض هذه العاده ويعلم انها سيئه
ويتوق الى اليوم الذي يقلع به عن التدخين
نعم حري به ان يغير سلوكه اولاً ., ولكن لا مانع ان يوصي نفسه وغيره بتركه
اذا ً لا تحاولوا قمع شعر الوعظ والنصح
طالما انه يحمل كلاماً ومضموناً طيبا
اهتموا بالشعر واتركوا الشاعر
السنا نستفيد من بعض فلسفات شعراء الغرب وهم غير مسلمين
فما بالكم بالمسلم المقصر
ولم يؤثر بي شعراً من ناحية عاطفته الإيمانيه
اكثر من قول ابي نواس
وهو شاعر عرف في حياته بالمجون والعربده
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل * خلوت ولكن في الخلاء رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة * ولا آثمـــاً يخـــفى علــيه يغيب
لهونا عن الآثام حتى تتابعت * ذنوب عـــــلى آثارهـــــن ذنوب
فياليت أن الله يغفر ما مضى * ويأذن فـــــي توبــــــاتنا فنتوب
لست من شعراء الوعظ ., ولا ادافع عن نفسي هنا
غير انني اتحدث عن قضية شعريه عامه
تجد ان الشاعر لايخاطب الآخرين وهو بمعزل عن الأمر
بمعنى انه يوصي نفسه قبل ان يوصي غيره
ولا ارى من يعتقد انه بعيد عن ذلك سوى متكلـّف او مدعي
لسنا مثاليين اطلاقاً
واضع نفسي هنا مثالاُ
انني بعيد كل البعد عن المثاليه
ولدي من الأخطاء والعيوب والتقصير ما الله به عليم
ولكن هل هذا يمنعني من اسداء النصح ؟
هل لكوني مقصر لا ادعو الى الفضيله ؟!
المسأله بنظري ليست تناقض وليست مخالفه لقول الشاعر
لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله
....... عار عليك اذا فعلت عظيم
انظر الى المسأله من مطلق ان الشعر تأمل ذاتي بصوت مرتفع
اوّل المعنيين بما اكتبه هو انا
وطالما وعظتني قصائدي
فتكرار تخطئة المعاصي يرسّخ في العقل الباطن انها خطأ
وتكرار التحفيز على مكارم الأخلاق يرسخ في العقل الباطن انها محبذه
اضافه الى ان دور المجتمع بخطبائه ., وادبائه ., ومعلميه
وضع الحدود والتسميات الصحيحه لمختلف المفاهيم
الخطأ خطأ . والصواب صواب
هذا مؤثر جداً في تربية النشء وتحديد وجهتهم مستقبلاً
فعندما كان المجلس بشيوخه ورجاله يحدّد لنا مفاهيم الفضائل والرذائل
فيحض ., وينهر ., ويفتخر ., ويحقـّر
عرفنا ما هو محرم شرعاً ., وما هو واجب ., وماهو عيب ., وماهو فخر
هل كل من علمونا ونصحونا كانوا مثاليين في المطلق ؟
اذا احتاج كل انسان ان يكون مثالياً قبل التعبير عن فكره
فلن تجد من هو مؤهل للتوجيه والإرشاد
ولنأخذ مثال بسيط على التدخين كظاهره سلبيه
لو سألت أي مدخن .هل انت سعيد بأنك مدخن ؟
سيقول لك على العكس تماماً
كم اتمنى انني لست مدخن
ولو طلبت منه ان يحدث مجموعه من الشباب عن التدخين
لنصحهم عن عادة التدخين ووصفها بالعادة السيئه على صحة الإنسان
وعلى عموم حياته
مع انه مدخن !!
اذا هو في قرارة نفسه يرفض هذه العاده ويعلم انها سيئه
ويتوق الى اليوم الذي يقلع به عن التدخين
نعم حري به ان يغير سلوكه اولاً ., ولكن لا مانع ان يوصي نفسه وغيره بتركه
اذا ً لا تحاولوا قمع شعر الوعظ والنصح
طالما انه يحمل كلاماً ومضموناً طيبا
اهتموا بالشعر واتركوا الشاعر
السنا نستفيد من بعض فلسفات شعراء الغرب وهم غير مسلمين
فما بالكم بالمسلم المقصر
ولم يؤثر بي شعراً من ناحية عاطفته الإيمانيه
اكثر من قول ابي نواس
وهو شاعر عرف في حياته بالمجون والعربده
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل * خلوت ولكن في الخلاء رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة * ولا آثمـــاً يخـــفى علــيه يغيب
لهونا عن الآثام حتى تتابعت * ذنوب عـــــلى آثارهـــــن ذنوب
فياليت أن الله يغفر ما مضى * ويأذن فـــــي توبــــــاتنا فنتوب
لست من شعراء الوعظ ., ولا ادافع عن نفسي هنا
غير انني اتحدث عن قضية شعريه عامه