أبو عبدالله البسام
01-06-2011, 10:07 PM
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://www.aljmeel.net/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :سنة نبوية (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9) و حديث نبوي (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)
السنة هي كل ما ورد عن محمدصلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال وتقارير. وهي موجودة حاليا في صورة أحاديث يؤمن المسلمون أنها نقلت شفهيا عن الرسول ثم تم تدوينها في كتب الحديث. وعمل علماء الدين المسلمون على إنشاء ضوابط لهذه الأحاديث للتأكد من صحتها، فظهرت مجالات علوم الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF% D9%8A%D8%AB) مثل علم تدوين الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%AF%D9%8A%D8%AB) وعلم أصول الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB) وعلم مصطلح الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%AF%D9%8A%D8%AB) وعلم دراية الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB) وغيرها. وتتناول السنة مجموعة واسعة من المجالات مثل شرح القرآن وأسس العقيدة الإسلامية وكيفية أداء الشعائر الدينية؛ وعلى جانب آخر تتناول آدابا عامة مثل آداب الطعام والحديث وحق الطريق وحق الجار؛ كما تحتوي على نصائح للفرد المسلم مثل الحث على النظافة الشخصية. تفاصيل العديد من الشعائر الإسلامية الكبرى مثل الصلوات، والصيام والحج توجد فقط في السنة ولا توجد في القرآن مفصلة.[241] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-240) السنة أيضا لعبت دورا رئيسيا في تطوير العلوم الدينية الإسلامية فقد ساهمت بشكل أساسي في تكوين الشريعة الإسلامية (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)، ابتداء من نهاية القرن الإسلامي الأول.[242] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-241)
وتعتبر كتب الحديث ذات قيمة مقدسة لدى المسلمين فيعتبرونها المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي (http://www.aljmeel.net/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D 9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A). وظهرت علوم مختلفة للتأكد من وثوقية الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB) وروايته لكي يأخذ به المسلمون كمصدر للشريعة، باستخدام طريقة السند (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%AF) لتوثيق الروايات سواء في كتب التاريخ والسيرة أو كتب الحديث، والتي تعتمد على نسب كل رواية لراويها ومن رواها عنه وهكذا إلى أن تصل سلسلة السند لشخص كان يعيش في زمن محمد صلى الله عليه وسلم، فتكون الرواية صحيحة إذا كان سندها صحيحًا وهو ما يعتمد على ثقة المؤرخ في كل راوٍ من سلسلة الرواة[15] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-.D8.AF.D8.B1.D8.A7.D8.B3.D8.A9_.D9.85.D8.B5.D8.A7. D8.AF.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D8.B1.D8.A9-14). بعض الأكاديميين الغربيين يعتبرون الأحاديث مصدرًا دقيقًا للمرويّات التاريخية.[243] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-242)[244] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-243).
بداية من القرن الخامس الهجري (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE% D8%A7%D9%85%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D 9%8A) تقريبًا توقفت الرواية في السنة بالإسناد حيث صارت المؤلفات تغفل الإسناد، ويرجع المصنفون إلى الكتب والمؤلفات بدلاً من التلقي المباشر من الرواة والشيوخ، وصار الإسناد إلى الكتب والإجازة.[28] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-.D8.AD.D9.88.D9.84_.D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1_ .D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D8.B1.D8.A9-27) على أن التدوين المتفرق للأحاديث قد حصل في فترة الصحابة والتابعين الذين ارتأوا الرخصة في ذلك. من تلك المحاولات -لأهل السنة- صحيفة همام بن منبه (http://www.aljmeel.net/wiki/%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86 %D8%A8%D9%87) تلميذ أبو هريرة (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D8%A9) والتي كتبت في منتصف القرن الأول للهجرة، السابع الميلادي؛ واحتوت 114 حديث.[245] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-244) الصحيفة الأصلية غير موجودة، لكن نقلها بعض المؤرخين مثل الذهبي عبر سلسلة من الرواة، ويوجد الآن نسخ مخطوطة عنها.[246] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-245) ويُعتقد أن بعض الأحاديث الواردة في هذه الصحيفة نقلت كما هي إلى صحيحي البخاري ومسلم
السنة هي كل ما ورد عن محمدصلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال وتقارير. وهي موجودة حاليا في صورة أحاديث يؤمن المسلمون أنها نقلت شفهيا عن الرسول ثم تم تدوينها في كتب الحديث. وعمل علماء الدين المسلمون على إنشاء ضوابط لهذه الأحاديث للتأكد من صحتها، فظهرت مجالات علوم الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF% D9%8A%D8%AB) مثل علم تدوين الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%AF%D9%8A%D8%AB) وعلم أصول الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB) وعلم مصطلح الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%AF%D9%8A%D8%AB) وعلم دراية الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB) وغيرها. وتتناول السنة مجموعة واسعة من المجالات مثل شرح القرآن وأسس العقيدة الإسلامية وكيفية أداء الشعائر الدينية؛ وعلى جانب آخر تتناول آدابا عامة مثل آداب الطعام والحديث وحق الطريق وحق الجار؛ كما تحتوي على نصائح للفرد المسلم مثل الحث على النظافة الشخصية. تفاصيل العديد من الشعائر الإسلامية الكبرى مثل الصلوات، والصيام والحج توجد فقط في السنة ولا توجد في القرآن مفصلة.[241] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-240) السنة أيضا لعبت دورا رئيسيا في تطوير العلوم الدينية الإسلامية فقد ساهمت بشكل أساسي في تكوين الشريعة الإسلامية (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)، ابتداء من نهاية القرن الإسلامي الأول.[242] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-241)
وتعتبر كتب الحديث ذات قيمة مقدسة لدى المسلمين فيعتبرونها المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي (http://www.aljmeel.net/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D 9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A). وظهرت علوم مختلفة للتأكد من وثوقية الحديث (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB) وروايته لكي يأخذ به المسلمون كمصدر للشريعة، باستخدام طريقة السند (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%AF) لتوثيق الروايات سواء في كتب التاريخ والسيرة أو كتب الحديث، والتي تعتمد على نسب كل رواية لراويها ومن رواها عنه وهكذا إلى أن تصل سلسلة السند لشخص كان يعيش في زمن محمد صلى الله عليه وسلم، فتكون الرواية صحيحة إذا كان سندها صحيحًا وهو ما يعتمد على ثقة المؤرخ في كل راوٍ من سلسلة الرواة[15] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-.D8.AF.D8.B1.D8.A7.D8.B3.D8.A9_.D9.85.D8.B5.D8.A7. D8.AF.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D8.B1.D8.A9-14). بعض الأكاديميين الغربيين يعتبرون الأحاديث مصدرًا دقيقًا للمرويّات التاريخية.[243] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-242)[244] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-243).
بداية من القرن الخامس الهجري (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE% D8%A7%D9%85%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D 9%8A) تقريبًا توقفت الرواية في السنة بالإسناد حيث صارت المؤلفات تغفل الإسناد، ويرجع المصنفون إلى الكتب والمؤلفات بدلاً من التلقي المباشر من الرواة والشيوخ، وصار الإسناد إلى الكتب والإجازة.[28] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-.D8.AD.D9.88.D9.84_.D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1_ .D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D8.B1.D8.A9-27) على أن التدوين المتفرق للأحاديث قد حصل في فترة الصحابة والتابعين الذين ارتأوا الرخصة في ذلك. من تلك المحاولات -لأهل السنة- صحيفة همام بن منبه (http://www.aljmeel.net/wiki/%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86 %D8%A8%D9%87) تلميذ أبو هريرة (http://www.aljmeel.net/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D8%A9) والتي كتبت في منتصف القرن الأول للهجرة، السابع الميلادي؛ واحتوت 114 حديث.[245] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-244) الصحيفة الأصلية غير موجودة، لكن نقلها بعض المؤرخين مثل الذهبي عبر سلسلة من الرواة، ويوجد الآن نسخ مخطوطة عنها.[246] (http://www.aljmeel.net/vb/#cite_note-245) ويُعتقد أن بعض الأحاديث الواردة في هذه الصحيفة نقلت كما هي إلى صحيحي البخاري ومسلم