المؤرخ
02-05-2008, 05:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا : العادات والتقاليد
وهنا سنذكر أشهر تقاليد القبيلة
1-إكرام الضيف :
للضيف حقوق وواجبات كثيرة عند قبيلة الجميل منها :
أ) استقبال الضيف بوجه بشوش وترحيب حار
ب) عمل وليمة حسب مقام الضيف أقلها ذبيحة من الغنم ( حايل ) وأكبرها ناقة
كما قال الشاعر / سعيّد محمد الجميلي
وكـــــل بــنـــا بــيــتــه اربــــــاع مـنـيــفــات =حـــلـــو الـــــــدلال ونــجــرهـــا وارقــعــانـــه
وجـوه الرجـال اللـي لــه القـفـر هـومـات =والـلــي ربـــط وجــنــاه والــلــي حـصـانــه
وأيضا كقول الشاعر ساكر الخمشي في مدح الشيخ / مهدي الجميلي ( أبو خلف ) ، والشيخ / غنيم الجميلي ( أبو محارب ) ، لكرمهم
أبو خلف فرحتك وإن جيت = يعلكم بذر نواره
وأبو محارب بعيد الصيت = عند العرب شاعت أذكاره
وقول الشاعر سعيد المحمد
ذكـرت ربـع يكسبـون التنافيـل=أهل الربـاع مكرميـن الضيوفـي
لا جيتهم تلقـى الكـرم والتعاليـل=تدله ولا تطري عليـك الظروفـي
2-إكرام الجار أو( القصير ) :
فمن تقاليد العرب المتوارثة تكريم الجار وحشيمته والمحافظة على ستر أهل بيته ، والجار عند قبيلة الجميل من المكرمين والمعززين فعند مجيئه في بداية الجيرة يذبح له وليمة احتفاء بنزوله عندهم ( وتسمى النزالة ) ويكون واجبه اولا على اقرب بيت له ومن ثم يقوم باقي بيوت القبيلة كل يوم غداءه وعشاءه عند شخص وهذا الشئ من الضروريات حتى وقتنا الحاضر رغم التمدن وجاء ذلك اتباعا لرسولنا الامين صلى الله عليه وسلم وهديه في الحث على الجار
كما قال شاعرهم في مدحهم عندما فزعوا للنماصي وردوا إبله في معركة نصاب :
يــوم فزعـنـا النمـاصـي وحدتـنـا السـلـوم=ما ذخرنا اعمارنا مـن ورى حـق القصيـر
قادنـا الشيـخ ابـو مسلـط وشـد مـن العـزوم=صـار جـو نصـاب مــن فعلـنـا نــار وسعـيـر
والنـعـم بعـيـال عـمـي لـيـا حــان الـلــزوم=شـوف عينـي والعـدو مـن فعايلهـم مغـيـر
مـا نسـاوم دون حـق القصـيـر ولا نـسـوم=من فعول اخوات سلمى غدى يومه شرير
بالشجاعه كل منهـم علـى الفزعـه جـزوم=لابـة يفـخـر بـهـا الـعـود والطـفـل الغـريـر
وهذا نموذج لمدح البعض على وجه الخصوص ، قال الشاعر مطير الغانم الجميلي يمدح خميّس اللافي الجميلي :
ابنحر اللي يــشب الـنار= يوم الردي زان مصفاره
هذا خميّس عزيز الجـار= اللي معيي على كـاره
دقاق نجره مع الافــجار= مايقصر البن وبهـاره
3-احترام الخوي وتقديره:
وهو رفيق الدرب ، أو الخوي في الله وله حق كبير عند قبيلة الجميل مثل حق الجار والضيف من اكرام واحترام وتقدير حيث يجعلونه خشيرا لهم في متاعهم الذي يأكلونه وركائبهم من الخيل والجيش كما قال أحد الشعراء
قال أحد الشعراء فيهم :
أخوات سلمى للخوي جنة وبرد وسلام =سلم لأول جد فيهم إلى حد الاخير
من مشى معهم نسى كل ربعه والعمام = يكرمونه ويغدي بينهم مثل الخشير
4-حماية الدخيل :
وهو الجالي الذي يقوم بقتل شخص اخر ويكون دمه مهدور ودائما يكون من خارج القبيلة ، فهذا يدخل طيلة بقائه في القبيلة ولا يستطيع أي شخص ان يعتدي عليه وهو بحماية القبيلة حتى تنتهي قضيته من عند قبيلته وكان هذا في الوقت الماضي اما في وقتناالحاضرفالحكومه اعزهاالله هي من تولى الامر وتاخذ حق كل شخص بالقوه وينظر فيه حكم الشرع والعداله .
كما قال الشاعر بركة المنيجل في معركة قبيلة الجميل مع العجمان عندما حموا من دخل عليهم وردوا حلاله من قبيلة البناق
عادات ربعي فكة المظيوم = إن كانها ردت على العادات
والقصيدة طويلة مذكورة في هذا الملتقى
5-الجاه والوجاه :
وهو أن تحدث مخاصمه بين شخصين فيكون الشخص قد عرض وجهه بين الطرفين لفك المشكلة ، ويكون هذا بمثابة المتعهد للطرفين بعدم الأعتداء على الآخروهنالك من يعمل مشكله أو يهدد من اشخاص فيدخل على شخص حتى يثبت صاحب الحق ، وفي حالة إعتداء غريمه بعد دخوله في وجهه يسمى تقطيع الوجه فيكون لصاحب الوجه الحق أن يقتص من المعتدي بما يراه مناسباً ، ولو تخاذل الشخص الذي لا يحمي وجهه يكون عليه عارا كبير فكل شخص يتفانى في سبيل حفظ ماء وجهه عن العيب
6-الفرق ( دية الدم ) :
يجب على جميع أفراد القبيلة الذي يحمل السلاح ، فإذاحصل ان قام أحد ابناء القبيلة بقتل احد الاشخاص من داخل او خارج القبيلة فإن القبيلة تقوم بدفع كامل المبلغ للقاتل ( يقوم أمراء القبيلة يتقسيم مبلغ الديه على عدد من بحملون البطاقات من الرجال ويحدد المبلغ على كل فرد ) ثم يجمع المبلغ لورثة المقتول
-
ثانيا : نخوة القبيلة
وهو الكلام الذي يقال عند الفزعة أو الزعل أو الافتخار ، وله مواضع كثيرة فمن نخواتهم :
1- أخوات سلمى : كما قال الشاعر
نعمين بأخوات سلمى بالملاقات = يوم الردي عن لقاهم جاه له راي
2- أولاد ( عيال ) جامل: كما قال الشاعر
عيال جامل مثل صفات الأصباع = لا زاد واحد لن الآخر به النوف
3- عيال الجُمَيْلي : كما قال الشاعر :
ونعم بعيال الجُمَيْلي ليا جوا صايلين = في نهار الكون يرمون لك دسم الشواه
-
ثالثا : بيرق القبيلة
بيرق القبيلة في المعارك يسمى : لوطان
قال الشاعر سعيد المحمد :
لوطان بيرقنا إن كان أنت غرار = وعيال جامل تخبرك يا الهبيلي
وقال الشاعر ناصر بن مطني المنيجل من ضمن قصيدة له :
في سموم القيظ وحرور القوايل = ارفعوا لوطان في عالي طويله
وقال الشاعر خلف المهدي من ضمن قصيدة يذكر فيها مواطن القبيلة وفعولها :
وأرض التياسي تشهد لفعل الأبطال = عانق بها لوطان صدر السحابه
-
رابعا : وسم القبيلة
وسم القبيلة على الإبل هو العرقات ( + ) ويكون على الرقبة من اليمين أو الشمال وبعض أفخاذ القبيلة تضع المخطر ( شرطة ) تحت الوسم أو فوقه أو يمنيه أو شماله للتفريق بينهم ، وقد يتغير مكان الوسم من أسفل الحنك إلى ما فوق منحر الناقة وهذه صور توضح الوسم ومكانه العام
http://www.aljmeel.net/vb/khalaf/camal.gif
http://www.aljmeel.net/vb/khalaf/camal1.gif
قال الشاعر ابن لويفي في إثبات أن القلب له كونه شاعر كبير :
وسامة العرقات ما يجهلونه = حق قديم ماضيٍ ما هو العام
أولا : العادات والتقاليد
وهنا سنذكر أشهر تقاليد القبيلة
1-إكرام الضيف :
للضيف حقوق وواجبات كثيرة عند قبيلة الجميل منها :
أ) استقبال الضيف بوجه بشوش وترحيب حار
ب) عمل وليمة حسب مقام الضيف أقلها ذبيحة من الغنم ( حايل ) وأكبرها ناقة
كما قال الشاعر / سعيّد محمد الجميلي
وكـــــل بــنـــا بــيــتــه اربــــــاع مـنـيــفــات =حـــلـــو الـــــــدلال ونــجــرهـــا وارقــعــانـــه
وجـوه الرجـال اللـي لــه القـفـر هـومـات =والـلــي ربـــط وجــنــاه والــلــي حـصـانــه
وأيضا كقول الشاعر ساكر الخمشي في مدح الشيخ / مهدي الجميلي ( أبو خلف ) ، والشيخ / غنيم الجميلي ( أبو محارب ) ، لكرمهم
أبو خلف فرحتك وإن جيت = يعلكم بذر نواره
وأبو محارب بعيد الصيت = عند العرب شاعت أذكاره
وقول الشاعر سعيد المحمد
ذكـرت ربـع يكسبـون التنافيـل=أهل الربـاع مكرميـن الضيوفـي
لا جيتهم تلقـى الكـرم والتعاليـل=تدله ولا تطري عليـك الظروفـي
2-إكرام الجار أو( القصير ) :
فمن تقاليد العرب المتوارثة تكريم الجار وحشيمته والمحافظة على ستر أهل بيته ، والجار عند قبيلة الجميل من المكرمين والمعززين فعند مجيئه في بداية الجيرة يذبح له وليمة احتفاء بنزوله عندهم ( وتسمى النزالة ) ويكون واجبه اولا على اقرب بيت له ومن ثم يقوم باقي بيوت القبيلة كل يوم غداءه وعشاءه عند شخص وهذا الشئ من الضروريات حتى وقتنا الحاضر رغم التمدن وجاء ذلك اتباعا لرسولنا الامين صلى الله عليه وسلم وهديه في الحث على الجار
كما قال شاعرهم في مدحهم عندما فزعوا للنماصي وردوا إبله في معركة نصاب :
يــوم فزعـنـا النمـاصـي وحدتـنـا السـلـوم=ما ذخرنا اعمارنا مـن ورى حـق القصيـر
قادنـا الشيـخ ابـو مسلـط وشـد مـن العـزوم=صـار جـو نصـاب مــن فعلـنـا نــار وسعـيـر
والنـعـم بعـيـال عـمـي لـيـا حــان الـلــزوم=شـوف عينـي والعـدو مـن فعايلهـم مغـيـر
مـا نسـاوم دون حـق القصـيـر ولا نـسـوم=من فعول اخوات سلمى غدى يومه شرير
بالشجاعه كل منهـم علـى الفزعـه جـزوم=لابـة يفـخـر بـهـا الـعـود والطـفـل الغـريـر
وهذا نموذج لمدح البعض على وجه الخصوص ، قال الشاعر مطير الغانم الجميلي يمدح خميّس اللافي الجميلي :
ابنحر اللي يــشب الـنار= يوم الردي زان مصفاره
هذا خميّس عزيز الجـار= اللي معيي على كـاره
دقاق نجره مع الافــجار= مايقصر البن وبهـاره
3-احترام الخوي وتقديره:
وهو رفيق الدرب ، أو الخوي في الله وله حق كبير عند قبيلة الجميل مثل حق الجار والضيف من اكرام واحترام وتقدير حيث يجعلونه خشيرا لهم في متاعهم الذي يأكلونه وركائبهم من الخيل والجيش كما قال أحد الشعراء
قال أحد الشعراء فيهم :
أخوات سلمى للخوي جنة وبرد وسلام =سلم لأول جد فيهم إلى حد الاخير
من مشى معهم نسى كل ربعه والعمام = يكرمونه ويغدي بينهم مثل الخشير
4-حماية الدخيل :
وهو الجالي الذي يقوم بقتل شخص اخر ويكون دمه مهدور ودائما يكون من خارج القبيلة ، فهذا يدخل طيلة بقائه في القبيلة ولا يستطيع أي شخص ان يعتدي عليه وهو بحماية القبيلة حتى تنتهي قضيته من عند قبيلته وكان هذا في الوقت الماضي اما في وقتناالحاضرفالحكومه اعزهاالله هي من تولى الامر وتاخذ حق كل شخص بالقوه وينظر فيه حكم الشرع والعداله .
كما قال الشاعر بركة المنيجل في معركة قبيلة الجميل مع العجمان عندما حموا من دخل عليهم وردوا حلاله من قبيلة البناق
عادات ربعي فكة المظيوم = إن كانها ردت على العادات
والقصيدة طويلة مذكورة في هذا الملتقى
5-الجاه والوجاه :
وهو أن تحدث مخاصمه بين شخصين فيكون الشخص قد عرض وجهه بين الطرفين لفك المشكلة ، ويكون هذا بمثابة المتعهد للطرفين بعدم الأعتداء على الآخروهنالك من يعمل مشكله أو يهدد من اشخاص فيدخل على شخص حتى يثبت صاحب الحق ، وفي حالة إعتداء غريمه بعد دخوله في وجهه يسمى تقطيع الوجه فيكون لصاحب الوجه الحق أن يقتص من المعتدي بما يراه مناسباً ، ولو تخاذل الشخص الذي لا يحمي وجهه يكون عليه عارا كبير فكل شخص يتفانى في سبيل حفظ ماء وجهه عن العيب
6-الفرق ( دية الدم ) :
يجب على جميع أفراد القبيلة الذي يحمل السلاح ، فإذاحصل ان قام أحد ابناء القبيلة بقتل احد الاشخاص من داخل او خارج القبيلة فإن القبيلة تقوم بدفع كامل المبلغ للقاتل ( يقوم أمراء القبيلة يتقسيم مبلغ الديه على عدد من بحملون البطاقات من الرجال ويحدد المبلغ على كل فرد ) ثم يجمع المبلغ لورثة المقتول
-
ثانيا : نخوة القبيلة
وهو الكلام الذي يقال عند الفزعة أو الزعل أو الافتخار ، وله مواضع كثيرة فمن نخواتهم :
1- أخوات سلمى : كما قال الشاعر
نعمين بأخوات سلمى بالملاقات = يوم الردي عن لقاهم جاه له راي
2- أولاد ( عيال ) جامل: كما قال الشاعر
عيال جامل مثل صفات الأصباع = لا زاد واحد لن الآخر به النوف
3- عيال الجُمَيْلي : كما قال الشاعر :
ونعم بعيال الجُمَيْلي ليا جوا صايلين = في نهار الكون يرمون لك دسم الشواه
-
ثالثا : بيرق القبيلة
بيرق القبيلة في المعارك يسمى : لوطان
قال الشاعر سعيد المحمد :
لوطان بيرقنا إن كان أنت غرار = وعيال جامل تخبرك يا الهبيلي
وقال الشاعر ناصر بن مطني المنيجل من ضمن قصيدة له :
في سموم القيظ وحرور القوايل = ارفعوا لوطان في عالي طويله
وقال الشاعر خلف المهدي من ضمن قصيدة يذكر فيها مواطن القبيلة وفعولها :
وأرض التياسي تشهد لفعل الأبطال = عانق بها لوطان صدر السحابه
-
رابعا : وسم القبيلة
وسم القبيلة على الإبل هو العرقات ( + ) ويكون على الرقبة من اليمين أو الشمال وبعض أفخاذ القبيلة تضع المخطر ( شرطة ) تحت الوسم أو فوقه أو يمنيه أو شماله للتفريق بينهم ، وقد يتغير مكان الوسم من أسفل الحنك إلى ما فوق منحر الناقة وهذه صور توضح الوسم ومكانه العام
http://www.aljmeel.net/vb/khalaf/camal.gif
http://www.aljmeel.net/vb/khalaf/camal1.gif
قال الشاعر ابن لويفي في إثبات أن القلب له كونه شاعر كبير :
وسامة العرقات ما يجهلونه = حق قديم ماضيٍ ما هو العام