عبدالله عمر خياط يوم .. أو يومان ويحل شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن بدليل قوله تعالى في سورة البقرة : «شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان». ولما كان الورد يعرف برائحته العطرة فقد كنا خلال الزمن الجميل نسعد في شهر رمضان بصلاة التراويح في المسجد خلف شيخنا الأستاذ عبد الله الخليفي الذي كان أول من صلى بالناس صلاة التهجد في المسجد الحرام جماعة، فقد كنت خلال الأيام الأخيرة من الشهر بالنصف الأخير من الليل وأنا في طريق عودتي من العمل للمنزل حيث كان الدوام الرسمي للإدارات الحكومية خلال شهر رمضان في الليل للساعة الثانية، أمر من المسجد الحرام فأرى فضيلته - تغمده الله برحمته - في الحصوة الواقعة شرق المقام الحنفي وهو يؤم الناس في صلاة التهجد خلال العشر الأواخر من رمضان وأذكر أن صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبد العزيز كان في كل ليلة بين المصلين الذين لا تتجاوز صفوفهم ثلاثة أو أربعة صفوف في حدود خمسين مصليا في كل صف. وفي المدرسة العزيزية الابتدائية كان أستاذا لجيلنا في مادة التوحيد إلى جانب توليه الإمامة والخطابة في المسجد الحرام والقيام بصلاة التراويح بالناس في رمضان بالحرم إلى أن تغمده الله برحمته عام 1414هـ. وقد سعدت أخيرا برسالة من الإخوان محمد وإبراهيم ود. عبدالرحمن وفيصل وعبد اللطيف أبناء الشيخ عبد الله الخليفي رحمه الله وبرفقتها كتاب: «دواء القلوب والأبدان من وساوس الشيطان ويليه دعاء ختم القرآن ودعاء عرفة ووظائف رمضان» وهو من تأليف الشيخ عبد الله بن محمد الخليفي إمام وخطيب المسجد الحرام تغمده الله برحمته. ومما جاء في مستهل الكتاب عن المؤلف ما نصه: عمل في بداية حياته إماما لأحد مساجد مدينة البكيرية، وبعد ذلك بفترة طلبه الملك فيصل ــ رحمه الله ــ ليكون إماما عنده في قصره واستمر إماما في القصر لمدة عامين تقريبا، وفي عام 1365هـ تقريبا أشار الملك فيصل رحمه الله، بتعيينه إماما وخطيبا في المسجد الحرام، --- يتبع

ا حمود أبو طالب هل يتقاعد الفن ؟؟ هل يحال الفنان إلى التقاعد، أو يجبر على ذلك ؟؟ طبعا لا.. الفنان، أيا كان جنس الفن الذي ينتمي إليه، لا يمكن أن يكون في رفوف النسيان إلا في المجتمعات التي تستطيع وتجرؤ على إلغاء ذاكرتها، وتهميش رموزها الإنسانية.. الفنان المبدع لا يمكن أن يكون مجرد موظف تفاجئه أنظمة التوظيف بأن عليه أن يعود إلى منزله ويختفي ثم يتلاشى في ظلام النسيان.. الفنان قيمة حضارية وملمح إنساني لأي مجتمع، لكنه لدينا مجرد كائن عليه أن يحتكم إلى طقوسنا الوظيفية، خصوصا إذا كان قد انصرف طوال حياته لفنه، وقلقه، وهواجسه الجميلة التي جعلته لا يفكر في مآله. أقول ذلك بعد أن قابلت ــ بعد غيبة طويلة ــ الموسيقار «عبده مزيد».. أنا متأكد تماما أن الكثيرين ممن يقرؤون هذا الكلام لا يعرفون هذا الاسم، لكن أجيالا سبقت تعرفه جيدا، وإذا أراد أحد أن يعرف أكثر سأقول له: هو قائد الفرقة الموسيقية التي نشأت مع إذاعتنا وتلفزيوننا.. هو الذي بدأ عشقه للفن من جبال الطائف عندما أسس الكبير الضخم طارق عبد الحكيم أول فرقة للموسيقى في المملكة.. هو الذي احترف كتابة وتدوين النوتة الموسيقية، وأصبح واحدا من أهم مرجعياتها في العالم العربي.. هو الذي قاد الموسيقى مع كل فنانينا في حفلاتهم داخلا وخارجا.. هو الذي كان حاضرا وبارزا منذ بداية مسرح التلفزيون حتى تقاعده.. هو الذي ألف عشرات المقطوعات الموسيقية التي كانت تبثها معظم إذاعات العالم العربي، وفي مقدمتها إذاعتنا.. هو الذي لا زالت أنامله ترفرف كأجنحة الكناري، صامتا أو متحدثا.. هل سألت عنه وزارة الثقافة والإعلام وهي تجوب العالم من أجل تقديم فننا ؟؟ هل طلبت منه أن يقدم بعض مقطوعاته الموسيقية التي أجزم أنها ستجذب المستمعين والمشاهدين مهما كانت أذواقهم، أكثر مما تجذبهم بعض الفقرات المحنطة التي يقدمها هامشيون على أنها كل ثقافتنا وفننا وتراثنا ؟؟.. هل احتفينا به وبأمثاله وقدمناهم للعالم الذي نحاول أن نثبت له --- يتبع

هاشم الجحدلـــي توجيه أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بحصر الشركات المتعثرة وإقصائها من دخول مناقصات المشاريع الخدمية، توجيه جاء ليحل أزمة كبيرة وعذراً أكبر .. فكل جهة من الجهات الخدمية عندما لا تجد عذرا لتبرير فشلها في إنجاز المشاريع التي وعدت بها وقدمت الدولة مخصصاتها ألقت باللوم على الشركات المنفذة لهذه المشاريع، وحملتها مسؤولية كل تأخير وللأسف فإن هذه الشركات حتى لو سحبت هذه المشاريع منها فإنها تدخل بطريقة أو بأخرى في مناقصات أخرى. وكالعادة يفشل المقاول في تنفيذ المشروع الجديد ويسحب أو لا يسحب منه، ويدخل مرة ثالثة في مناقصة ثالثة وهكذا دواليك، وكأن كل جهة من الجهات الخدمية تعيش في قارة مختلفة عن سواها من الجهات. لذلك فإن التوجيه الذي كان من المفترض أن تعلنه وزارة المالية المسؤولة مباشرة عن صرف مخصصات هذه المشاريع قد وجه به أمير منطقة مكة المكرمة، ومن المفترض أن تعد قائمة سوداء بكل الشركات المتعثرة ومنعها من دخول أي مناقصة حكومية خدمية مهما كانت المسوغات، والواسطات والأسباب. حتى لا تجد الجهات الأخرى عذرا بعد اليوم، مع أني لا أشك في قدرتهم على اختراع أعذار أخرى ولو من السراب. hbbj19@gmail.com

بدر بن سعود نادي أوبرا وينفري للكتاب، قام بعمل استثنائي قد لا توجد له سوابق، فلم يحدث أن حاولت شخصية تلفزيونية، لها حضور وقبول بين المشاهدين، إقناع واستمالة مئات الآلاف من الناس للقراءة، والمسألة أقرب إلى المعجزة، كما قالت توني موريسون، أول امرأة «سمراء» تفوز بجائزة نوبل للأدب عام 1993، والثامنة في عدد النساء الفائزات بها، وعرض لها نادي أوبرا مجموعة روايات. في 17 سبتمر 1996، كشفت أوبرا في برنامجها المعروف: أوبرا وينفري شو، عن رغبتها في إرجاع الولايات المتحدة للقـراءة، وتوقعت قلة أن يكون لهذه الشخصية التلفزيونية، تأثير على أذواق الناس، ومبيعات الكتب في أمريكا، والمفاجأة أن أول اختيار لنادي أوبرا، وقع على رواية جاكلين ميتشارد: طرف المحيط العميق (1996)، والرواية باعت أكثر من سبعمائة ألف نسخة، وشغلت المرتبة الأولى في قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا، وزيادة الاهتمام بالكتاب ونادي أوبرا بين الأمريكيين، دفع جريدة الواشنطن بوست، بعد أسبوعين، تقريبا، من ظهور أرقام الإقبال على رواية ميتشارد، إلى كتابة لمحة عن نادي أوبرا في صفحة الغلاف، والتغطية كان لها وقعها ومدلولها الخاص عند أوبرا، وعلقت بأن بداية ناديها للكتاب تفوق في تغطياته الصحافية على فضيحة ووترغيت، وفي السنوات الست التالية، حققت الثمانية والأربعون كتابا المختارة نجاحات مماثلة، وكل كتاب باع بعد عرضه في النادي، مابين نصف مليون إلى مليون نسخة على الأقل، بل وفي عام 1999 حصلت أوبرا على الميدالية الذهبية، في جائزة أمريكا الوطنية للكتاب، والجائزة تعادل الأوسكار في عالم السينما، وتمثل اعترافا رسميا بدور النادي. فكرة البرنامج التلفزيوني لنادي أوبر للكتاب، تقوم على اقتراح عناوين روائية على المشاهدين، ووضع إطار زمني لقراءتها، ومن ثم المناقشة بين أوبرا وجمهورها حولها، مع استضافة أصحاب الروايات أو إجراء مقابلات مع عائلاتهم، في محاولة لربط العمل الروائي بالواقع وتناول الجوانب غير المكتوب --- يتبع

خلف الحربي قبل استقالة أعضاء المجلس البلدي في نجران كنت أظن أن جميع أعضاء المجالس البلدية قد ابتعثوا إلى سطح القمر لدراسة أسباب انعدام الجاذبية هناك، فالمجلس البلدي في جدة انتظر أسبوعا كاملا بعد كارثة السيول كي يدعو إلى جلسة (طارئة) للتباحث حول الموضوع وهو اليوم لم يجد وسيلة لمواجهة أمانة جدة (اللي ما تعبر أحد) سوى الإعداد لقناة فضائية تعرض مشكلات المدينة ! أما المجلس البلدي في الرياض فهو يتهرب دائما من مهمته الرئيسة ولا يظهر إلا في الأعياد كي يحارب الأفراح ويدعو إلى فضيلة التجهم !، بينما المجلس البلدي في الشرقية فشل في كل صراعاته مع الأمانة وفهم أن المسائل بيد الأمين وحده وكل من لا يعجبه هذا المنطق بإمكانه أن يشرب من مياه الخليج العربي، أما مجلس حائل فقد لوح أعضاؤه أكثر من مرة بالاستقالة الجماعية ولكنهم دخلوا فيما بعد في نزاعات شخصية غريبة أضعفتهم كثيرا، ومجلس عسير يشكو من غياب الأمين المتكرر و(تطنيشه) للجلسات، أما مجلس المدينة المنورة فقد صدم بتصريح الأمين الذي قال إن قرارات المجلس هدفها التغرير بالمواطنين! وهكذا فإن المجالس البلدية التي انتخبها الشعب وكانت العنوان الأبرز لمسيرة الإصلاح والخطوة الأولى على طريق المشاركة الشعبية فقدت كل قدرة على الحركة منذ أول جلسة عمل، حتى ظن أغلبية الناس أنها غرقت في السيول أو سقطت في حفرة لم يحسن المقاول ردمها ولم يعد يتذكرها أحد، ولو سألت أي مواطن اليوم عن الفارق بين شعوره يوم انتخاب المجالس البلدية وشعوره اليوم لتنهد وقال لك بحسرة: (ياخسارة وقفتي في طابور الاقتراع!) . ولكن بلدي نجران علق الجرس، بل ألقى به في منتصف الطريق وقال: (خذوا جرسكم ما نبيه)، بعد أن أدرك أن الاستقالة وإبراء الذمة أمام الله ثم الوطن قيادة وشعبا أفضل ألف مرة من التحول إلى خيال مآتة لا يظهر إلا في المناسبات العامة وحفلات البوفيه المفتوح! يقول محضر جلسة المجلس البلدي في نجران الذي نشرته صحيفة الوطن إن مجلسهم: (يلمس وجود تح --- يتبع